2024年5月6日
拿伯的葡萄园 列王纪上 21:1-19 「亚哈对拿伯说:『你将你的葡萄园给我作菜园 … 』拿伯对亚哈说:『我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。』」 - 王上 21:2-3 神按他的应许赐土地给以色列民时,每一个支派都获得一片地,作为他们继承的遗产。神又清楚指示,这份遗产必须世世代代存留在每一个家庭里。当遇到逆境时,有些负债的家庭被逼卖了他们的地,在那些情况下的交易,都应该是可以赎回的。(参看利未记 25章;约书亚记 13-21章) 可是,邪恶的以色列王亚哈,却不愿意按神的命令生活。王宫附近有一个属於拿伯的葡萄园。亚哈要求购买拿伯这块地,但拿伯拒绝了,因为神曾经说过,土地必须存留在当年得到这块地的家庭。 亚哈因此发怒,在妻子耶洗别的协助下,他想出一个诡计。他施计使拿伯被人诬告谤渎神和王,结果拿伯被处死了。亚哈就偷了死去之人的那块地。 身为以色列民的王,亚哈有责任做神—真正的王—的代表。然而这件漠视公平的事是无法被容忍的,亚哈和耶洗别最终为此付上了沉重的代价。(参看列王纪上 21:17-29;列王纪下 9:30-37)。 看到亚哈和耶洗别的所作所为,我们或许会怒火中烧。但是,今天当我们看见不公平的事,会不会也表达不满呢? 祷告 父啊,你是一位公平的神,我们感谢你。求你叫我们也成为公平的人!奉耶稣的名祈求,阿们。
Your browser does not support the audio element. 2024年5月5日
神是公平的 以赛亚书 1:2-4, 13-23 「『你们要 … 从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的 …。』」 - 赛 1:16-17 公平是神重要的属性,公平是神性情的重心。神既是公平的,所以公平也是他国的标记。 在旧约圣经中,身为神子民的以色列人,有责任做神国在地上的实体代表,而这个国度有一天将会充满整个世界。神既是公平的,所以我们看到他多次吩咐以色列民,要作一个公平的民族。士师必须公平地治理百姓;邻舍必须以公平彼此对待;人民总要时常以公平善待客旅(出埃及记22:21;申命记 24:17-18)。 可是以色列民却一次又一次不去寻求公平。因此神管教他们,把他们放逐在异地。不过,在被放逐之前和在被放逐期间,神藉先知以赛亚说话,来敦促他们要改变他们的行为。以赛亚也传达盼望和赞美的诗歌,神的子民若果真诚实践公平,他们的国家就会像诗歌中描述的景象了。(参看以赛亚书 2:1-5;4:2-6;9:2-7;11:1-12:6) 天国的神是带领旧约时代以色列民的神,他的名字仍然代表公平。作为神国的子民,我们也同样蒙召,不但要以公平行事,更应该爱好公平。 祷告 我们的主和君王,我们在你面前屈膝,为你的公平赞美你。求你的灵加力量给我们,去诚心爱好公平,又在世上实践公平,奉耶稣的名祈求,阿们。
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当求在上面的事 歌罗西书 3:1-4, 12-17 「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事 …。」 - 西 3:1 作为一个在校园事奉的牧者,我用很多时间与留学生交往。每年都有数以百计来自世界各地的学生,来到我们的社区学院就读;有些学生纯粹是为了在加拿大受教育而来,但很多人最终的心愿是要取得加拿大公民身份。大部份学生都要付上很大的代价,他们要离开家人和朋友,有些还要在此逗留多年。除了应付繁忙的学业课程之外,很多学生更要兼顾两、三份的兼职。这些疲惫和饥饿的学生不顾困难奋力前进,定意要完成学业、取得工作许可证、永久居留权,和最终得到公民身份! 求取得到某些事物,意味著渴望得到它的心愿,超过得到任何其他的事物,就是付上甚么代价也在所不惜。 求「在上面的事」的关键,就是渴望与三位一体的神建立关系,确信他的慈爱和恩惠。承认我们是神国的子民,能够推动我们按神的旨意生活,而不是跟从世界的方式。想像我们将会面对面见到耶稣,那一天能够永远活在完全喜乐中—这就是神呼召我们祈求的事。 祷告 天父啊,惟愿我的心因渴望更多认识你和更深爱你而火热起来。求你接纳我最深切的爱慕,又叫我里面思念最终家乡之情越来越深,直至你领我在完全的荣耀里,进入你国的那一天。奉耶稣的名祈求,阿们。
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