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每日箴言

2024年12月8日

等候

詩篇 27篇
「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」-詩 27:14

今天所讀的經文描述了詩人如何面對惡人、仇敵、軍隊、壓迫者和假見證人的真實威脅—這些人都一心想要毀滅他。詩人大膽地宣告不要懼怕這些仇敵，並懇切地祈求神在對手逼近時保護他。

我發現，在不同的環境中，我對神的平安的體驗也會發生變化。有的時候，當我有剛強壯膽的信心時，我並不害怕，我相信神，並隨時準備跟隨祂的指引。有時，我會失去信心，生出疑惑，開始乞求神來救我。在這種情況下，那些威脅似乎比神更大、更有力量。

這種反覆是我們信仰之旅的一部分。我們認識到，如果我們與神之間平安和救贖的確定性取決於我們自己，事情就會落空。而在耶穌的降生、受死和復活中，神使我們脫離了一切危險，我們也因神呼召我們過信仰生活而得著力量。

在將臨期，我們要學會滿懷信心地等候，不要否認自己的掙扎，而是要倚靠藉著耶穌基督而得來的平安，祂使我們在神的光明和救贖中有了保障。

禱告
神啊，感謝祢讓我們藉著耶穌基督得蒙救贖。請幫助我們滿懷信心地等候，即使世界與我們為敵，祢也不會離棄我們。阿們。

2024年12月7日

主的臉光照我們

民數記 6:22-27
「願耶和華使他的臉光照你……」-民 6:25

我時常對這句話感到驚奇讚歎。以色列人在曠野中流徙時，並不是忠心的光輝典範。他們哀歎、抱怨，威脅說要回埃及，甚至製造偶像來代替神（出 16-17章; 32-33章）。然而，神卻指示亞倫為以色列人祝福，而亞倫的雙手曾製造過這些偶像。甚至，神還祝福說「把祂的名加在以色列人身上」（put his name on Israelites）—換句話說，神希望與以色列人緊密相連，使他們成為神家裡的一部分！

還要注意的是，這段祝福的中間部分請求神「使他的臉光照」（make his face shine）祂的子民。把這個畫面比作父母為自己的孩子而自豪，或配偶看到伴侶而喜笑顏開，是再恰當不過了。這個祝福超出了以色列人的期望：神因與他們有連結而滿心歡喜地轉向他們！

許多世紀之後，神在祂的兒子耶穌基督身上與我們有了更深的連結。神藉著生和死成為和我們一樣的人，這也超出了我們的期望。藉著耶穌，我們體會到神的臉喜悅地光照著我們。正如保羅後來寫道：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅 8:1）

禱告
神啊，我們驚歎於祢竟然願意與我們來往！祢的愛何等偉大，祢喜悅我們，願意在基督裡與我們相和！阿們。

2024年12月6日

黑暗中的盼望

出埃及記 10:21-29
「唯有以色列人家中都有亮光。」-出 10:23

你是否遇到過可以摸得著的黑暗？我記得在樹林裡徒步時，頭頂上突然烏雲密佈，狂風從四面八方呼嘯而來，氣溫迅速下降，緊接著雷電交加。那一刻，我知道自己無法掌控環境。

我們今天所讀的經文講述的是神通過摩西與法老對抗故事的一部份。法老曾多次拒絕讓神的子民脫離奴役，而神則以越來越強烈的災難作為回應，這一切都在挑戰法老的權威和轄制。這一次，神帶來了「摸得著的黑暗」，籠罩了整個埃及地。與暴風雨過後的黑暗不同，這場黑暗持續了三天！神彷彿在對法老說：「不要再反抗我了。你不是主宰。我甚至可以消除光明與黑暗、黑夜與白晝之間的界限！」但法老仍然不聽。

在面對法老時，神讓以色列人放心，在非自然的黑暗中給了他們亮光和希望，神在其中說：「你們是屬我的，法老不能使你們與我分離。」在將臨期，我們也要倚靠這一充滿希望的保證：在基督裡，神挪動了天與地、日與夜，從奴役我們的一切事物中將我們釋放出來。

禱告
神啊，感謝祢在耶穌基督裡賜給我們盼望。請幫助我們相信祢的力量，使我們脫離一切奴役。阿們。

2024年12月5日

奇異景象

出埃及記 3:1-14
「摩西說：『我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？』」-出 3:3

摩西因擔心自己的生命安全而逃離埃及（見出 2:11-15），之後在米甸定居下來。他結婚生子，成為了一名牧羊人，在40年的時間裡學會了在曠野生活。但是，神卻用一叢被火燒著卻沒有燒燬的荊棘火光打斷了摩西平凡的生活。這奇異的景象引起了摩西的注意，喚醒了他的好奇心。他走近去看。

引起我注意的是，神在荊棘中呼喚摩西。神本可以用雷鳴般的聲音說話，或者派天使來與摩西交談。但神卻使用了一個小小的不可能的景象—燃燒卻沒有被燒燬的荊棘—將摩西帶進一個更加不可能的境地—帶領神的子民脫離埃及的奴役。

我對神使用這不尋常的火焰充滿敬畏，它不僅重新點燃摩西的希望，並最終點燃了神子民的希望。神看到了他們的苦難，聽到了他們的呼喊，並在400多年後將他們從埃及的苦難和壓迫中拯救出來。但這一奇異景象所引發的希望比摩西和以色列人想像的還要大。因為，有一天，神會做一件更不可能的事，差遣祂的兒子來救贖我們和所有受造物，使我們脫離罪、死亡和腐朽的束縛。

禱告
主啊，在這將臨期的時節裡，求祢重新點燃我們心中的希望。幫助我們相信這個看似不可能的好消息：在耶穌基督裡，祢將我們從罪惡、死亡和腐朽中拯救出來。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

2024年12月4日

恩典無法數算

創世記 15:1-6
「『你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？』」-創 15:5

我好奇亞伯蘭曾多少次仰望天空，祈求神成就多年前的應許，賜給他孩子。我還想知道，亞伯蘭是否停止過這樣的禱告，以及什麼時候停止的。神曾應許他，萬國將因他的後裔而得福（創 12:1-3）。但沒有什麼改變，亞伯蘭和撒萊仍然沒有孩子。

亞伯蘭對神的回應中充滿了疲憊和悲傷：「我既無子，你還賜我什麼呢？」亞伯蘭實際上是在問：「我真的能相信你嗎……？」

對於我們許多人來說，這也是我們的故事。我們一次又一次地祈禱，相信神會聽到我們的禱告，眷顧我們。有時，神會給我們一個奇蹟般的回應。但有時，我們也會像詩人一樣吶喊：「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？」（詩 13:1）。

25年後，神才透過以撒的出生成就了給亞伯蘭的應許，又過了近2000年，神才差耶穌來最終成就祂的應許。

在將臨期，我們與亞伯蘭一起帶著疲憊和憂傷等待。神邀請我們記住並相信，祂對我們的信實、憐憫和愛如同星星般遍佈天空，遠遠超出了我們的數算能力。

禱告
主啊，我們在疲憊和悲傷中掙扎，我們需要祢的拯救。請幫助我們等候祢，盼望祢成就所有的應許。在耶穌裡，阿們。

2024年12月3日

夜幕中的眾星

創世記 1:14-19
「又造眾星。」-創 1:16

有好幾個夏天，我們全家都在湖邊渡過，晚上躺在碼頭上看流星。每當看到流星劃過，我們都會興奮地指向天空，有說有笑。在流星劃過的間隙，我們會靜靜地看著滿天繁星。我們能認出其中的幾顆，但大多數星星我們都從未見過。

在我們今天閱讀的創世記第一章中，太陽和月亮最受關注。但聖經告訴我們，神「又（造了）眾星」。就好像神在夜空的帷幕上戳了幾萬億個小洞。即使在最黑暗的夜晚，當月亮不見蹤影時，星星也會提醒我們，神的光依然存在。黑暗不能勝過神的光。

誠然，我渴望神在我生命中的作為，像太陽一樣明亮，像滿月一樣清澈，或像流星一樣令人敬畏，但我常常忽略了神在背後的信實存在。星星提醒我們，神一直都在。

這也提醒我們，耶穌是在一個普通的夜晚來到這世上的，神甚至使用一顆星星來宣告祂的誕生。何等奇妙！黑暗中也有盼望，因為神「又（造了）眾星」。

禱告
神啊，感謝祢創造了眾星。我們需要它們時刻提醒我們，即使在最黑暗的夜晚，祢依然在工作。奉耶穌的名，阿們。

2024年12月2日

第一道光

創世記 1:3-5
「神看光是好的……」-創 1:4

有時，我們需要放慢腳步，問一些好問題。創世記第一章首先表明，神的創世之工發生在人們所能想像的最深的黑暗之中。這一現實讓我們不禁要問：「要勝過黑暗，神首先要做什麼？神會如何填補他開始創造之前的空虛？」

創世記第一章的其餘部份回答了這些問題，它從神的第一個創造開始：在黑暗中創造光，太陽、月亮和星星將在後面出現。但此時，神只是創造了光，然後稱光是好的！這一創造美得令人難以置信。這一創造為聖經故事的其餘部份奠定了基礎：神從無生有，創造了光。

聖經將神描述為用第一道光擊退黑暗的那一位。從某種意義上說，這就是將臨期第一周的意義所在。在我們期待慶祝耶穌降生的同時，我們也在盼望中等待神在我們身上造出新的事物，為我們生命中最黑暗的環境帶來光明。

禱告
神啊，請幫助我們看到並相信，祢能創造新的事物，無論是在我們歷史上最黑暗的時刻，還是在我們當下的環境中。阿們。

2024年12月1日

我們的故事始於黑暗

創世記 1:1-2
「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」-創 1:2

開始是很重要。小說和電影中人物的背景有助於我們瞭解塑造他們的環境。有時，我們會透過講述自己祖先的故事，或影響家族歷史的事件來介紹自己。我們意識到，我們之所以是我們，與我們的處境和前人有很大關係。

同樣，聖經中關於地球的第一句話是「空虛混沌」、「淵面黑暗」—這是一種詩意的說法，說明在神開始創造之前，世界並不存在。你有沒有去過沒有光的山洞？那裡可能黑得伸手不見五指，甚至伸到眼前都看不到。聖經以比這更深的黑暗開始。這是聖經作者所能想像的最深的黑暗：世上不存在的空洞黑暗。

當將臨期開始，我們期待耶穌降臨的光明時，聖經的開頭讓我們深感欣慰。無論我們目前的處境多麼沉重，有多少不可能，聖經都提醒我們，我們的故事始於在最深的黑暗中創造生命的神。換句話說，有神就有盼望。

禱告
親愛的神，在這個將臨期，請在我們內心安置盼望。請提醒我們，你的創造之工勝過我們所能想像的最黑暗的環境。阿們。

2024年11月30日

神是陰霾中的牧者

詩篇 23篇
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」詩23:4

在一些聖經譯本中，詩篇 23：4中「最黑暗的山谷」被譯為「死蔭的幽谷」。但無論是怎樣翻譯，一個有陰影投射的山谷都是相當可怕的。這個意象會令我們想起一次令人顫動的創傷，或一個很困難的危機，而這些回憶總是很可怕和嚇人。

我記得一次與一個剛喪偶的人談話，他們結婚近60年。當時她正坐在廚桌上，圍繞著我們的是他們一起生活的照片與故事，她與我分享她對詩篇23篇的看法。

她談及「死蔭的幽谷」和哀悼失去了一個至愛的人，那種感受是多麼黑暗。她說屋子變得多麼無聲和寂靜，留在一間充滿著回憶的房屋是多麼難受。聽到她的話真令人心碎，但她同時也分享了，在經過這幽谷時她發現的一線希望。她說，一定要有一個光源才會形成一個陰影。有陰影不是說沒有光，而是證明有光在附近。她也注意到光源愈大，它投的影也是愈小的。

朋友，無論你現在或將來身處甚麼樣的幽谷，我祈求基督的光會照得更大更亮，惟願祂成為你力量的源頭。

禱告
主祢就是光，求祢讓祢的憐憫和慈愛照耀我們最黑暗的幽谷，引導我們永遠把眼目和心靈放在祢身上。阿們。

2024年11月29日

神是香氣的來源

哥林多後書 2：14 - 17
「我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」林後 2 : 15

「你最近有耶穌的氣味嗎？」這個奇怪的問題，可以令我們深深思考一下活的像耶穌是怎樣一回事。

從某些方面來說，看起來像耶穌——就是仿傚祂的行動，是一件容易做到的事。我們可以餵飽饑餓的人，送東西給有需要的人。我們可以給口渴的人一杯涼水，當受到委屈時去饒恕。這些正直和善良的行為都是所有信徒應該努力去實踐的。

但氣味像耶穌是甚麼意思呢？這其實不是指真是有一種氣味或香氣。這是指從你心靈的深處彰顯出來的神的愛和耶穌的品格，以致其他人會像當與日耶穌同行那樣，作出同樣的反應。

如果我們按照神的呼召去代表耶穌，對那些尋求神，對祂抱開放態度的人來說，我們便會像「活的香氣」；而對拒絕神，不想和祂有任何關係的人來說，我們就像「死的香氣」。當然我們不想人拒絕神，希望藉著展示祂的愛，我們可以幫助人看到神是良善的，祂希望永遠與他們同活。但始終有些人會拒絕，這是最令神痛心的事，因為神是他們的創造者。

像基督一樣，我們被呼召去傳揚神是愛的好消息，而神就是這個愛的好消息的來源，就像神賜我們一種氣味那樣，表明我們代表神，就像耶穌代表祂一樣。

禱告
父啊，求祢藉著我們去傳揚祢的愛和恩典，讓每一個人都知道祢是誰以及祢是多麼愛他們。阿們。

2024年11月28日

神是細心的朋友

撒母耳記上 1 : 1 - 20
「哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華。」撒上 1：10

很多人對哈拿的故事感同身受。不育帶來情感上、精神上和靈性上的痛苦，實在太普遍了，然而，這種痛苦卻往往隱秘不為人知。

哈拿故事中一個最美之處，是神如何回應她的痛苦和困難。雖然大祭司以利指控她是醉酒，但神卻看見哈拿的愁苦，以極大的關懷和憐憫去回應。這位無限的創造者不但沒有指控她，或是與她保持距離，反而靠近哈拿，接納她和她的悲傷。上主聆聽她的心聲；祂聽見她的哭聲；祂關心她的心靈。祂又賜哈拿她所求的—就是一個兒子。

哈拿是一個不以自己為恥，向主敞露心聲之人的代表案例，這些人知道主會聆聽、聽見、關心、緩解他們最深的傷痛。

作為基督的跟隨者，我們可以與感到愁苦的人，分享基督的愛和憐憫。我們可以聆聽他們的哭訴、去分擔他們的擔子，與他們一起祈禱、幫助他們從那位愛世人的神那裏得安慰。

禱告
慈愛的神，求祢靠近所有受創傷的人，又安慰一切正在面對像哈拿的愁苦的人。惟願他們知道祢聽得到他們，並且關心他們，求祢以憐憫和恩典充滿，並滿足他們的心靈。奉救主名求，阿們。

2024年11月27日

神是救援者

約翰一書4:7- 21
「我們愛，因為神先愛我們。」約一 4：19

引往本地社區中心的路旁，擺滿了八呎長的檯架。它們被分為幾類：分別擺放了衣服、罐頭食品、水和其他生活基本必需品。一個年輕家庭為他們的小孩選了一些嬰兒奶粉，和一些搗碎了的食物。同時，社區中心內亦設了一個臨時庇護站，裏面擺放了一些便攜式的嬰兒床和椅子供人休息。義工迅速行動，把有醫療需要的人，帶往醫生和護士正在作健康評估的地方。

這些義工來自各行各業、有不同信仰的群體。本地一間浸信會的牧師與附近猶太會堂的拉比合作，為一對老年夫婦找到座位。在外面，一群屬哥倫布騎士團的成員與一群改革宗背景教會會友，一起去尋找和救助寵物，牠們是那些因颶風帶來的洪水而被迫疏散的居民所遺留下來的。

雖然風暴帶來大幅災難，但神在動工去恢復被摧毀的社區。這是一群來自很多不同背景的人攜手合作的事工，他們所展現的敬虔之愛，是因為他們明白神先愛他們。

禱告
救援的神，求祢保護和幫助一切受到災難和破壞影響的人。願祢對我們的愛傾流到我們週邊人的生命，好讓人們都曉得我們是以行動來彰顯祢的愛的。阿們。

2024年11月26日

神是撒種者

路加福音 8：4 - 15
「那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實。」路 8：15

坐在我對面的人，他手臂上的棕褐色顯明他長時間在戶外。再看看他手上的老繭、疤痕和沾滿泥土的指甲，便知道他曾長時間在農場辛苦工作。這個過著謙卑、健壯但又簡樸生活的人，對環繞著他的快節奏世界，似乎不會有甚麼貢獻。

但與他一席話之後，就令人完全改觀—因為這位謙卑的農夫絕不簡單。他是一口智慧和經驗並重的深井，他一生跟隨耶穌，在超過半個世紀的時間裡，他小心照顧他靈魂的土壤。那土壤真的很好，很明顯，那人讓福音的種子撒在他心靈裏，然後生長，結出美麗的果子，他與周邊的人分享這些美麗的果子。聖靈明顯在這人的心靈和生命裏作工，而他以基督為中心，用信心所結的果子，也成為我的祝福。

你會把神的話如何應用在你的生活上，留出空間讓祂的愛和美善的種子生長，又結出能吸引人去尋找和讚美祂的果子呢？

禱告
天父啊，感謝祢，因著我們相信祢兒子耶穌而撒在我們心中的種子。求祢差派聖靈去滋養和培植這些種子，又幫助我們結果子，好使他人也能享受祢，希望每一個人都得到那從祢而來的美善生命。阿們。

2024年11月25日

神是忍耐的饒恕者

馬太福音 18：21 - 35
「耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。』」太 18 : 22

當我接到邀請撰寫這個月的靈修文章時，我懷著熱切的期待去接受。沒想到我很快便要面對一連串令我分心的事情，使這個機會變成一個令我感到焦慮的任務。

當交稿的日子愈接近，壓力便愈大—然後過了期限。我掙扎去找繼續寫下去的動力，而內疚帶來的重擔，使事情變得更糟。

然而在這整段充滿挑戰的時間內，那位與我同工的編輯一直都在鼓勵我，他諒解我、為我禱告、寬容我。而最重要的，就是在這次的經歷中，我不斷體驗到忍耐。

這個經歷令我想起，當彼得問有關饒恕別人的底線時，耶穌所給的回答。這番話幫助我看到，一個寬容別人的人，縱使他有時也會有缺點，是仍然可以有很大的忍耐。

彼得問耶穌，面對一些超出合理容忍限度的情況時，我們可以忍耐到什麼地步？耶穌的回答提醒我們，天父對我們的忍耐是何種程度。縱使我們的罪和不當的行為，曾經使我們與神為敵，然而，祂卻差祂的兒子為我們捨命，好讓我們得到永遠與祂在一起的新生命 ( 羅馬書 5 : 8 –11 ) ！

禱告
忍耐和寬容的王啊，我們往住達不到祢的要求，但祢卻立即提醒我們祢對我們的愛。感謝祢的忍耐和完全的赦免。求祢幫助我們也以忍耐的心去饒恕別人。阿們。

2024年11月24日

神是仁慈的僕人

約翰福音 13 ：34 – 35
「『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。』」約 13：34

在第一世紀跟隨耶穌的人是第一批被稱為「基督徒」的人。除了在新約聖經中被提名的使徒之外，耶穌還有很多門徒，有男有女，他們見過祂行神蹟、聽過祂的教導、又被委託去繼續祂已展開的使命。基督的整個使命，可以總結為祂給門徒的一個簡單的命令，就是在祂被釘十架之前的一個晚上所賜給他們的新命令。

今天基督的門徒仍然繼續開展祂的使命。他們用的方法可能看來不同，但信息卻沒有改變。在今天，跟隨耶穌的呼召和那天晚上的情形一樣：基督徒要彼此相愛，就像基督愛他們那樣。基督徒要放下自私的慾念和宗教權利的想法，去擔當一個僕人的角色，就像耶穌為我們所做的一樣。從最深的層次來說，基督徒要跟隨耶穌，越過權力的柵欄和能力的象徵，來到把我們的罪和羞恥釘死和埋葬的十字架那裏。我們是在十字架那裏聽到祂對基督徒基本命令的：「要彼此相愛，就像我愛你們一樣。」

禱告
慈愛的主，罪人的救主，求祢幫助我們像祢愛我們那樣，無私地和無條件地去愛別人。阿們。

2024年11月23日

神是供應者（二）

路加福音 12 : 11 - 12
「不要思慮怎麼分訴，說甚麼話。因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」路 12：11 - 12

在很多教會中，都有一個常見的誤解，很多基督徒以為在講台上宣講神的話，與在交談中分享祂的真理有很大的分別。同樣，很多基督徒認為傳福音的高峰，是在禮拜日早上在教堂中發生的，而不是在咖啡室裏或在返工的坐車途中。

作為基督徒，我們時常以為如果要與人分享救恩，我們要有學識或受過特別的訓練。因此我們被自己的無能糾結，被自己缺乏安全感困住，因害怕讓自己和其他人甚至更糟的人，令神失望，而感到不知所措。

但你被呼召不是因為你有資格，而是因為你被呼召，所以你才有資格。不論你受過多少的宗教神學教育，或你多麼擅長公開演說，你的生命本身便是一個見證，它是神救贖你和恢復你計劃的故事。

在世界還未奠基之前，神已經認識你。祂創造了你，為你作好安排，又直呼你的名字。神接納你為兒女，成為祂永恆的家的成員，祂把祂國度的事工交託給你，簡單來說，就是去與人分享罪得赦免和在基督裏永恒新生命的好消息。今天就去分享這個好消息吧！

禱告
神啊，感謝祢使我們被呼召的都符合事奉祢的資格。求祢以祢的靈加力給我們，去分享祢天國的好消息。阿們。

2024年11月22日

神是鼓勵者

彼得前書 2：9 - 10
「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民 …。」前 2 : 10

彼得是耶穌最親密的跟隨者之一，他熱切地鼓勵在第一世紀正面對劇烈逼迫、痛苦、考驗和艱辛的基督徒。特別想到他自從在加利利海邊第一次遇見耶穌之後所經歷的改變，我想，彼得的話可能也幫助了他自己振奮起來。從一個以捕魚為生的漁夫，他轉變成為一個建堂者、牧者、鼓勵者和捍衛信仰者。他從補魚網變為去領導新建立的，充滿新受洗信徒的耶穌基督教會。

彼得的話很是大膽、但又滿有恩典和愛心。雖然這些話是在二千多年前寫的，但對今天的你我仍然適用，因為我們也都是神的選民，一群被呼召成為我們家庭和社區的牧者。因著神的恩典我們被分別出來，與基督一起成為祂那榮耀、尚未完全來到國度的後嗣。神賜給我們奇妙又美麗的救恩，那永生的光除去了我們因罪惡和死亡而注定要面對的黑暗。真是奇妙啊！

禱告
慈愛的神，感謝祢呼召我們作祢的子民，裝備我們成為這個世代的教會。在我們的家庭和社區中，求你幫助我們看見祢正在何處作工，好叫我們可以與祢同工，在這世上建立祢的國。阿們。

2024年11月21日

神是永恆的設定者

傳道書 3 : 1 - 11
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」傳 3 : 1

我仍然記得在我祖父母家中，那從布穀鳥鐘中彈出來的小鳥發出的聲音。在每一個整時的開始，那隻顏色已漸褪去的紅色小鳥，便會彈出來報時。我也記得每次在小鳥報時之後，便能聽見秒針走動的聲音。
人常說你不能取回已逝去的時光，所以最好就是善用你現有的時間。雖然這些話不是傳道書作者所寫的，但這跟他的思路很相近。在傳道書，我們聽到一個有機會回顧自己一生的人，回想他所經歷過的快樂、憂慮、成功和挫敗之後所說的話。我們聽到一個在反省人生每個階段都是那麼重要的人，所說的話。
值得留意的是傳道書的作者，那位智慧的王所羅門，在結束他這篇反省時，說神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏（11節）。這又令我想起祖父母家中布穀鳥鐘的那些日子，我還記得他們在飯桌上所分享的故事。我是無法重拾那段時光的，但那些美好的回憶卻永不會消失，而想到在永恆中，能夠與這些家人在神面前團聚，這帶給我今時和永遠的喜樂。

禱告
主神啊，我們為永恆感謝祢，求祢把對永生的盼望澆灌在我們心裏。求祢以祢的靈加力給我們，又幫助我們天天去省察祢的良善。阿們。

2024年11月20日

神是園丁

約翰福音 15 : 1 - 8
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去，凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」約 15 : 2  

我對植物認識不多，但我可以想像一棵葡萄樹被修剪的過程是很痛苦的。我也想像，如果我是一棵植物，亦會因為園丁沒有徵求或得我同意，便砍伐我某些部份而感到沮喪。

但深想一層，園丁修剪植物不是出於憤怒或沮喪。他們修剪是希望植物能生長得更健壯，可以結好果子。園丁能看到植物的遠景，但植物本身只能「看到」眼前的事。明白這一點，便會覺得耶穌所說的話有道理。

神修剪我們，是要除去我們中間長得太大和不結果的部份。這意味著我們要放棄生活上的一些舒適，才能清除我們生命中某些會構成問題的干擾。儘管在修剪的過程中會受些痛苦，但我們卻可以看清楚自己是誰，以及神對我們的計劃。

無論在被修剪的過程中受到甚麼苦，目的都是要把我們的心懷意念和心靈，改變成為神希望看到的。因為神要我們的果子成長，以致有一天，我們可以與別人分享這果子，藉此彰顯我們的主，最偉大的園丁的善良和榮耀。

禱告
溫柔的神，感謝祢今天在我們生命上作的修剪。我們可能不喜歡被修剪，但我們需要把我們的將來交託給祢。奉耶穌名求，阿們。

2024年11月19日

神是豐盛生命的賜與者

路加福音 5：17 - 26
「耶穌見他們的信心，就對癱子說：『你的罪赦了。』」路5：20

我有時覺得很難開口請人幫忙。這不確定是否是因為我能夠獨立而感到自豪、抑或是我恐怕自己成為妨礙別人的擔子。然而，我知道在生命中，曾有些時刻，如果我請人給我一些幫助，是應該可以減輕我所背負的重擔的。

今天在路加福音5章讀到，是關於一個人請別人幫忙的精彩故事。一個癱子和他的幾個朋友，聽聞耶穌正在鄰近的家教訓人。這人和他的朋友都知道耶穌有醫病的能力，這些朋友想出一個特別的方法把這癱子帶到耶穌那裏，希望他得到醫治。

在這個故事中，耶穌的回應往往令我觸目。祂沒有提到這些朋友把這癱子帶來求他醫治，需要付出的努力和勇氣，祂卻首先稱讚這些人的信心，然後赦免了他的罪。

在這裏，我看到這個癱子的朋友非常愛他，他們希望他能夠經歷到豐盛的生命—能夠走路、跑步、跳躍等等。而耶穌也希望這人和他的朋友能經歷到更豐盛的生命——就是在祂的國裏永遠活著。這個故事是關於一個人請求在今生得到幫助，然而他得到的卻超過他的請求——是未來的奇妙豐盛生命。

禱告
主啊，我們站在祢面前，極需要祢的幫助，因為若沒有祢，我們是無助的。求祢赦免我們，又願祢的靈塑造我們，叫我們一天比一天更像祢的模樣。阿們。

2024年11月18日

神是關心我們的牧者

路加福音 15：4 - 7
「就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧。』」路 15：6

「基督徒」這個名字大致可以被翻譯為「小基督」，意思是說，一個跟隨基督的人是耶穌的延續，是祂在天上的父的代表。這是一個重大的責任，其因有二。這是每一個基督徒的本性，它包括自律和在信仰上不斷長進直至成熟。它也有基督徒群體生活的特質，在我們介入別人生活時，例如朋友、鄰舍、甚至完全不認識的人，我們需要有精力和資源去做。所以，像基督一樣，基督徒蒙召與活在順境的人同在，也要去尋找那些在流離，需要認識基督或返回神家的人同在。
事實上，從某些角度來看，我們都是羊兒，在某些時候，我們都離開了主我們的牧人。我們走遠了，那些被我們認為是更青綠的草、更清涼的水、或更好的草場，分散了我們的注意力。我們迷路了，渡過了很多天，甚至整個季節，牧人的聲音是如此微弱，以致我們幾乎聽不到。然而，耶穌是一個好牧人，完全委身於拯救每一隻迷了路的羊，沒有一隻會走迷到祂尋找不到。

禱告
偉大的牧者，縱使我們走迷了，感謝祢仍然繼續來尋找我們。當我們開始遊蕩時，求祢幫助我們聽見祢的呼喚，當我們迷了路時，求祢保護我們。阿們。

2024年11月17日

神是堅決的垂釣者

希伯來書13：5 - 6
「『我總不撇下你，也不丟棄你。』『主是幫助我的，我必不懼怕。』」來13：5 - 6

熱衷於飛蠅釣的人可以告訴你，當你釣到一條比你預計中更大的魚時，你會經歷到的興奮感。垂釣者—一個用釣魚杆和釣魚線來捕魚的人--通常會用合適的釣魚用具來捕捉某一種魚。舉例說，捕捉中型的魚（例如鱒魚），你需要用適用於這種魚的大小用具。不過，你用這一類裝備，有時也會釣到很大的魚（例如三文魚）的。當有這種事情發生時，情況便頓時亂成了一團。

釣魚絲輪在猛烈轉動，釣魚線鬆開了，而那條大魚也勇猛地游開了。你會感到驚惶失措，因為你不想失去那昂貴的工具，更不用說失去那條魚了。之後你通常會有兩個選擇：讓那條魚游開、希望最終牠會游得疲倦，那時你便可以捉住牠了；或者是索性剪斷魚絲、讓那條魚逃走。有決心的垂釣者或許會決定堅持下去，他巧妙地用魚竿和魚絲，跟魚兒進行一場拔河大賽，然後慢慢把牠拉進來。

從某些角度來看，我們與神的關係也可能是這樣。我們或許以為可以按自己的喜好行事，然而神也可能會像釣魚般鉤住我們。縱使我們嘗試跑得快過祂和勝過祂，祂卻永遠不會剪斷恩典的線放棄我們。祂不會放開我們，而是繼續與我們搏鬥。當一切完結後，祂便賜我們自由去過新的豐盛生命，這生命是遠超過我們所能想像得到的！

禱告
主啊，感謝祢沒有切斷與我們的關係，放棄我們。求祢以祢奇妙的恩典把我們拉進來，又幫助我們與人分享這恩典。阿們。

2024年11月16日

神是堡壘

詩篇46：1 - 3
「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」詩46：1

小時候我常常懼怕雷暴。閃電和轟隆的雷聲很嚇人和可怕，若聽到將會有雷暴，我便會感到越來越焦慮。我不肯定我對雷暴的恐懼是從哪裏來的，但可能是因為我害怕風暴來臨時，無法預料會有甚麼事情發生。

幸而我有一個可作蔭庇的家，以及一床能夠保護我的被子。在可怕的風暴中，像被子那樣脆弱的東西，也可以被視為有保護能力的，實在令人嘖嘖稱奇。然而，對小時的我來說，那床舒適的被子，代表無可比擬的穩妥、安全和保護，這都是我害怕時所需要的。

在生命的風暴中，當痛苦閃過我們的心房，危機震盪著我們的骨頭時，神能為我們提供更有效的保護和安全。像一床大棉被那樣，比堅固堡壘還要穩固，我們的神邀請我們在祂那裏找尋蔭庇，被祂的愛保護，祂溫柔的愛比一切可怕的力量或災禍更為有力。

禱告
安慰我們的父，當我們因生命中的風暴和掙扎感到手足無措時，感謝祢為我們提供安全和穩妥。當逆境和挑戰臨到、我們在祢大能的保護之下尋求蔭庇時，求祢以祢的憐憫澆灌在我們身上，並使我們重新得力。阿們。

2024年11月15日

神是保惠師（二）

約翰福音14：15 - 21
「『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。』」約14：16

保惠師支持和為當事人（或事情）辯護，保證這人得到公平正確的對待。保惠師致力於照顧、保護、關心他們被指派去服務的人，為他們爭取權益。在聖經中，這個名稱的希臘文是paraclete，意思是「被召到身旁。」

聖靈——我們的保惠師—是神賜給所有跟隨耶穌之人的禮物。聖靈仍在繼續耶穌的工作，祂賦與我們能力去繼續主在世上的使命：教導、分享神拯救的好消息、照顧生病的人，還有數不盡的工作。除此以外，聖靈也幫助我們明白耶穌傳講的信息，以及使命的真理。

真理的聖靈不但幫助我們明白真理，祂更是我們的輔導員和訓慰師，這些職責與保惠師的工作是互相配合的。

基督徒和教會已得到聖靈這份美妙的禮物。與我們同在的聖靈保護、捍衛、鼓勵和賜膽量、勸戒及糾正我們。藉著聖靈的能力，屬主的子民繼續去傳揚神拯救所有受造物計劃的真理。

禱告
三位一體的神，祢既奇妙又偉大。在聖子的生命裏顯明出來，藉著聖靈澆灌在我們身上的父愛，把我們接納進入祢榮耀的國，我們所需要的，你全都賜給了。惟願我們的信心不斷增長，繼續忠心為祢而活。阿們。

2024年11月14日

神是宇宙的主宰

約伯記38：22 - 30
「『你曾進入雪庫，或見過雹倉麼？』」伯38：22

你有沒有留意到，當你長大後，小時候你看為真的非常巨大的東西，似乎已經不再是那麼巨大了？記得成年後，我在以前就讀的小學走了一遍，我首先留意到的，就是我感到每一件東西看來都是那麼細小了。

然而，不單是東西的大小看來與以前不同，我們對時間的看法也改變了。小時候的夏夜似乎永遠不會逝去，而一個學年也好像永遠不會結束。

我們的生活也隨著年紀漸長而改變。填得滿滿的日曆，排得密密麻麻的事務，都是我們生活的縮影。最後期限、承諾和要求，往往渴望得到、偷走和佔用我們的注意力，導致我們離開神賜給我們該去護理和享受的美麗生命與創造。

我們年紀漸長時，或許最可悲的是，我們可能不再感受到神的榮美。我們小時候總會視神為偉大和壯麗的，祂具有難以置信的權柄和能力，能夠做到的事甚至超人也比不上呢！我們年紀越大、活得越久，往往就會質疑神的作為，批評祂的計劃、挑戰祂的權威，甚至相信我們知道甚麼對自己最好，因為我們認為比神更瞭解自己的境況。然而，我們需要改變，轉向我們的創造主、祈求祂的憐憫，因為祂以雙手托住我們，並且時常愛護和看顧我們。

禱告
創造萬物的王，我們為祢永遠長存的憐憫感謝祢。我們輕看祢時求祢赦免，又叫我們謙卑下來，好叫我們看到祢是一位怎樣的神。阿們。

2024年11月13日

神是我們最親密的朋友

約翰福音15：11-7
「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」箴17：17

人際關係是神賜給世人其中一份最大的禮物。神造我們是要我們與人建立關係；祂的計劃是我們能夠與其他人交往。

一生中我們會遇到很多人：其中有些我們只有短暫的接觸，有的是頗為友善的相識，也有成為朋友的，甚至親密的朋友，有些更成為一生的同伴。

有些朋友與我們的關係就像一家人那樣親密，我們像兄弟姊妹一樣，以愛家人的愛去愛他們。他們就是無論在順境和逆境中、在成功和災難中、在喜樂和悲傷的時刻，都在我們身邊支持我們的朋友。

在耶穌裏，神其實是我們最親密的朋友，你知道嗎？祂不是一個只打量一下我們的過路人，也不是一個只半途介入我們生活的相識。耶穌乃是我們的兄長、我們最親密的朋友，祂捨棄了自己的性命，好讓我們能成為蒙神收納的兒女、神永存的家的成員、與祂同作永恆產榮的後嗣（參看羅馬書8：14-17）。

禱告
天上的父，我們沒法想像祢的家有多大，才能容得下祢收納的每一個兒女。感謝祢造我們能夠與人建立關係。我們期待祢所有的兒女聚集在祢面前、參與最終的筵席的那一天。在我們等待這榮耀的日子時，求祢加添我們的信心和耐性。阿們。

2024年11月12日

神是仁慈的賜與者

彼得前書 4：8 - 11
「各人要 … 彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」彼前4：10

我最近與認識了多年的老朋友相聚。一起用餐時，有些有趣的故事令我們開懷大笑，至於那些不愉快的故事，我們都表示同情。當晚的聚會結束了，在分手之前，我們互相擁抱，為彼此的友情感恩，無論在歡樂或悲傷的時候，我們都一直彼此支持關顧。

我們彼此的關係有一個共通點，就是我們所有的交往都是充滿恩典（grace）的。Grace 這個字有幾個定義，但在這裏，我給它下的定義是：「不基於功勞而得到的尊重和禮待」。換句話說，它牽涉憐憫和仁愛，這些質素比任何其他東西更為重要。

在這裏，我必須指出，我們這班朋友當中的交往，儘管充滿恩典，但這並不表示我們不會持不同的意見。然而，無論異議怎樣具挑戰性，都不會影響我們的友誼，因為恩典是大前題。

禱告
仁慈的父，藉著在耶穌基督裏的赦免，祢叫我們的生命充滿豐盛的恩典，我們感謝祢。不論是對好朋友或新相識，求祢幫助我們都向他們施展祢的恩典。求祢改變我們、成為每天都以恩典為重的人。奉耶穌祈求，阿們。

2024年11月11日

神是錨

希伯來書10：19 - 25
「要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的。」來10：23

在20世紀中葉，有一個名叫Albert Goodson的音樂家寫了一首歌，歌名是「We’ve Come This Far by Faith（憑信進深）」。這首歌很快就流行起來，因為它提醒信徒要堅定盼望神的應許，祂應許永不離開，也不忘記祂的兒女。縱使困境似乎接踵而來，跟隨基督的人，知道神賜下的信心帶領了他們到達現在身處之地，這信心將會繼續帶領他們走過一切。

生活在這個被罪破碎世代的人，我們都很容易被悲傷、痛苦、憂愁和損失影響。我們當中很多人——若不是所有人——都曾經歷過生活上的試煉，被它們壓傷。作為基督徒，我們知道自己活在這個世界，處在墮落狀況和豐盛的生命之間；前者只不過是將來之事的影兒，而後者則在一個有一天將會被完全收復的世界中存在。作為基督的身體，我們熱切等待得到豐盛的生命。在等待時，我們繼續倚靠主，不被生命中的試煉和試探搖動。

最終，我們倚靠神的話語作為生命的源頭。在我們憑信心奔走生命路時，盼望我們能夠合一、彼此鼓勵和彼此建立。

禱告
永不改變的救主，我們為祢每天的信實感謝祢。身為祢的兒女和具有祢的形像的人，我們信靠祢和祢的話語，惟願我們繼續在家中、課室裏、職場上、社群中作祢的代表。阿們。

2024年11月10日

神是可靠的父親

馬太福音18：1 - 5
「『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』」太18：3

長大和老去可以是一件困難的事--我們的責任和任務越來越多，可是，我們的想像力卻往往慢慢衰退。變得成熟和年紀漸長有很多好處，然而，我相信我們當中很多人都不會介意時光倒流，讓我們再次經歷兒時某些美好的時光。你還記得簡單的東西也能帶給我們無比快樂的日子嗎？如果你有愉快的童年回憶，我們或許會稱那段日子為「舊日的美好時光」。那時，時間似乎過得比較慢，家人聚一起吃飯似乎吃得久一點，而被電話騷擾的機會也甚少。

然而，我們最終必會成長。既然如此，那麼耶穌為甚麼鼓勵跟隨祂的人要「變成小孩子的樣式」呢？按基督所說的，人如果希望承受和享受神國的榮耀，就必須像小孩子那樣，真心相信他們可靠的父母。我們只需要讓神塑造我們的心靈和思想，成為像小孩子那樣完全信靠祂，因為他們知道神關心他們，必定會為祂的兒女作最好的安排。意思是說，容讓我們已被潔淨的想像力，去想像我們這位偉大、了不起和全能的神，祂所能做到的一切事情——祂可以怎樣讓我們參與祂在這個世界上的事工。

禱告
偉大的神，感謝祢提醒我們，有像小孩子的信心，這能引領我們親近祢。求祢以祢的靈重燃我們的想像力，又叫我們因祢為我們預備的事工深感興奮。阿們。

2024年11月9日

神是我們的居所

希伯來書4：14 - 16
「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」來4：16

不需要事前得到朋友允准或預先致電相約，便可以去探望他，這令人感到快慰。如果我們開放自己的家來歡迎別人，他們可以無拘無束地在那裏共享食物、交談和團契生活了。在這種環境當中，我們往往感到心平氣和，因為舒適和接納散發出的溫情，能夠幫助我們感到自己不是外人。

假如你去探望的家，令你覺得好像在參觀一所博物館，而不是一個你可以鬆馳精神，享受彼此相伴的地方呢？與人交談時的話題，如果是談論資訊多過分享生活近況，又怎樣呢？你的探望便可能是頗為冷漠、古板、枯燥的了。

有些教會和信徒群體落在以上兩個極端中的其中一個，而很多都是在兩者中間的。作為基督徒，我們應該期望每一間教會（包括建築物本身和裏面的人），都成為一個好客的家，一個充滿恩典、憐憫和無條件愛的地方，一處讓人可以放下他們的「包袱」和「重擔」，跌坐在悔罪的長椅上，沉浸在赦免和恩典的坐墊裏的地方。家是有人給你一杯永活的水和生命的糧，讓你能瞥見神永恆家的地方。

禱告
父啊，求祢幫助我們，像祢在天上歡迎我們那樣，在地上歡迎別人，叫我們開放自己的心和家，讓人能在那裏接受祢的恩典和憐憫。阿們。

2024年11月8日

神醫治破碎心靈

詩篇34：17-18
「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」詩34：18

某天我在收音機聽到一首描述心碎的熟悉歌曲。歷史上有很多以破碎的心和失去的愛為主題的歌曲，若沒有上千首也或許有數以百計。你有沒有想過，音樂家和音樂製作人為甚麼會不斷譜寫同一個主題的歌曲呢？

人們毫不厭倦這一類歌曲，可能是因為歌曲的內容總能在某些方面引起某一種共鳴。許多人都經歷過分手之後的空虛感受，在失去愛人之後，他們會問自己：「究竟出了甚麼問題？」

感恩的是，當我們感到心痛和心碎時，神的話語能為我們提供一些指引，來幫助我們解答疑問，平復心靈。我們傷心時，聖經能帶給我們安慰；它亦提供一個表達我們感受的方式，特別是當我們不知道說些甚麼和怎樣說時，就更加受用。我們可以在詩篇中找到很多這一類的話，因為很多詩篇，都是由一些詩人坦誠分享內心感受而寫成的。

詩篇34篇的作者大衛，不需要花很多功夫便找到平安，我們也一樣。神靠近傷心的人，這位使太陽能夠發光、告訴大水可以流多遠、不斷看顧宇宙的神，也在你身旁，今天我們可以信靠祂—祂說：「我有辦法，你放心吧。」

禱告
主啊，求祢靠近今天感到傷痛的人，惟願他們知道祢正以雙手托住他們。阿們。

2024年11月7日

神是緩解壓力者

民數記11：16 - 17
「『他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。』」民11：17

自從神與以色列民立約，開始帶領他們到祂所應許之地後，摩西和百姓住在曠野的帳幕已超過兩年了。他們知道神會領他們到達這個地方，也知道摩西是作成這事的領導者。可是，等待事成的時間越長，百姓也越感到焦慮和不安。摩西自己也深感不安，他幾乎到了崩潰的地步。

許多人也會經歷到類似的壓力，因此他們感到焦慮、疑惑和恐懼；有些人甚至因此累垮了，不知道該怎樣繼續下去。這個故事的美妙之處，就是它顯明神怎樣介入摩西的境況中，祂救助摩西，緩解他的壓力，在他最需要時給與他支持。

神指示摩西尋找一些能夠協助他肩負領導重擔的人，這些人能緩解他一部份的壓力。神更告訴摩西，這些人與他同走前面的旅程時，祂的靈也降臨在他們身上。

神介入其中，供應他們的所需，藉著祂的權能和仰賴祂的力量，摩西和以色列民便得到了激勵。

禱告
主神啊，祢瞭解我們，多過我們瞭解自己。當我們掙扎時，感謝祢溫柔地介入與我們同行。求祢以祢的靈重新加力給我們，又願我們有更大的勇氣和愛心，靠著祢賜給我們的能力去介入和服事他人。阿們。

2024年11月6日

詩篇23篇

神是信實的牧者
「你的杖，你的竿，都安慰我。」詩23：4

在上古時代，做牧羊人不是人們嚮往的職業選擇。牧羊的生涯是忙碌、充滿危險和壓力，更不用說羊並不是神創造中最聰明的生物了。

儘管如此，牧羊人的生活和行事韻律卻很突出。在詩篇23篇中，我們讀到牧羊人的杖和竿，牧羊人極需要它們來完成各種差事。杖（就像一根木棒）是用來驅逐獵取羊兒作為食物的敵人，而竿乃是牧羊人在路上用來引領和提醒羊群跟著他走的。當走過有懸崖的崎嶇山地時，牧羊人會走在羊群的旁邊，以竿作為護欄，好叫羊兒不會失腳和跌倒。在早晨或傍晚，沒有陽光的陰暗旅途中，牧羊人會用杖拍打石牆來發出響聲，這聲音引發的迴響，從前面的羊群一直傳到後面。這是為了要提醒牠們，牧羊人仍在那裏，保證牠們一定平安穩妥。

聖經也時常以羊來比喻我們，形容耶和華是我們信實的牧者，在祂的恩典和慈愛中，祂以杖和竿引導我們，又溫柔地提醒我們，在祂看顧之下，我們一定平安穩妥。

禱告
偉大的牧者，感謝祢天天以各種方式供應我們的需要。在祢安全地引導和帶領我們時，求祢幫助我們專心聆聽祢的呼喚。阿們。

2024年11月5日

神是供應者

馬太福音14：13 - 21
「他們都吃，並且吃飽了 … 。」太14：20

這個關於餵飽超過5,000人的故事，通常是從門徒的角度講述的。我好奇的想知道，若是群眾中的一個人，他會有甚麼感受呢？想像被數以千計的人圍著——裏面有不同外型、身高和年紀的男女老少。你大概也會見到小孩子到處走動，父母正在嘗試把他們集中在旁邊。也有老年人蹣跚而行，希望找一個靠近耶穌的地方，好讓他們能夠清楚的聽到祂的話。現場或許就是一個被稱為「有組織的混亂」的典型例子。面對饑餓的跟隨者，就是耶穌的門徒也不知道該怎麼辦（參看15 - 17節）。

在如此混亂的場面中，看到耶穌面露鎮靜和胸有成竹的表情，我們有甚麼感受呢？耶穌怎能知道，祂只用「五個餅和兩條魚」，就能餵飽這麼多饑餓的人呢？

耶穌知道祂能夠餵飽饑餓的群眾，因為祂自古至今都是神的兒子，祂不但供應餅和魚，祂更創造了天地和其中所有的一切，包括從魚兒生活的水，到造餅穀物生長的地土。既知道造物主的大能，耶穌便有機會邀請人也來認識祂了。

禱告
偉大的神，感謝祢不斷供應我所需的，當我在每天慣常的生活中看不到祢的恩典和憐憫時，感謝祢赦免我。我更為祢的兒子基督耶穌，以及祢藉著祂賜給我們每一個人的生命感謝祢。阿們。

2024年11月4日

神是辯護者

申命記10：17 - 19
「他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。」申10：18

很多人有幸有一個社交安全保障網络——面對突發的災禍或意想不到的損失時，可以得到保護，很多人通常都會這樣看父母或監護人，以及其他家庭成員。當我們知道自己擁有這個安全網络時，我們的日常生活大概會比較容易，也沒有那麼大的壓力。

然而，有些人卻沒有以上那些人際網絡。以外，或許也有其他原因，可能會導致某些人要面對不幸的遭遇。我們想像一下，一個面對配偶或伴侶剛剛去世的人，正在經歷孤單或將會與人越來越隔閡的恐懼。或許我們也可以想像一下，一個失去父母的青少年經歷到的創傷——他們的生命從此突然被改變了。或者你認識經歷過這些故事的人——又或者你自己也曾親身經歷過類似的事情。

無論你在哪裏，無論你是誰，神的憐憫必定會臨到你。無論你正在面對甚麼事情，神看見你。神在那裏為你辯護，保護你，以公義覆庇你，又以生命的糧滋養你，而這生命的糧就是耶穌基督。

禱告
大能的君王，求祢憐憫每一個渴望在身體上和人際關係上得到滋養的人。求祢保護那些孤單的人，又扶起那些不能單靠自己站立起來的人。聖靈啊，求祢也使用我們，儘力以各種方法去幫助有需要的人，把平安帶給他們。阿們。

2024年11月3日

神是保惠師

詩篇145：13 - 15
「凡跌倒的，耶和華將他們扶持。凡被壓下的，將他們扶起。」詩145：14

根據詩人的描述，神國度的大小和範圍是無法測度的，而耶和華的治理或祂執掌的權柄，也是無始無終的。神既擁有這樣的地位，我們難以想像祂怎會有時間看顧一切在宇宙中發生的事，更不用說關心在我們生命裏發生的事了。

「保惠師」是一個公開支持另一個人的角色——當境況不理想時，祂便會站在他們那一邊。保惠師會以很多不同的身份出現：從律師和法律顧問到教師和教練、再到父母和朋友。無論雙方有甚麼關係，保惠師都站在當事人的那一邊，藉此表示支持和團結。
詩人又指出，我們跌倒時，耶和華扶起我們，我們感到不配時，祂鼓勵我們。這是否表示神需要花費時間來及時扶起我們呢？而祂又會不會同時翻白眼以示不滿呢？肯定不會。作為我們的保惠師，神信實地支持我們，特別是我們最需要祂的支持時更是如此。神的本性不在乎我們的能力，在祂裏面，我們已被這位君王呼召、收納成為祂的子民，這個身份早已完全確立了。

禱告
慈悲的主，感謝祢，我們失敗時祢扶起我們，我們軟弱時祢堅定我們。我們知道祢的能力在我們的軟弱中得以完全，所以我們繼續在祢的良善和慈愛中謙卑下來。阿們。

2024年11月2日

神是朋友

以賽亞書30：18 - 21
「耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。」賽30：18

我時常想像：神坐在一個用罕見金屬造的華麗寶座上，這寶座有無價的寶石作為裝飾，座椅鋪上最精緻的布料。聖經中有些經文也是這樣描繪神的。

然而，如果我們稍為合上眼睛，心靈安靜下來，並以不同的方式想像神，又如何呢？假若神—仍然滿有榮耀和雄偉，不是坐在代表皇室的華座上，而是坐在附近一座咖啡廳的角落卡位，或是坐在你家中的長椅上，急切地在等待你，會怎樣呢？假若神因為見到你而非常興奮，從長椅上跳起來擁抱你，就像一個渴望聽聽你的近況，知道你是否安好的朋友那樣，又如何呢？假若滿有神性、又滿有人性的主，專注地聆聽你向祂述說你的生活、你的故事、你的喜樂和你的掛慮，又會怎樣？假若 … 又如何呢？

今天你怎樣看神呢？或許一個更貼切的問題：今天你需要怎樣看神？神的榮美不單是因為祂是萬有的君王，祂更是一位永遠都在我們左右，專一關顧我們的朋友。

禱告
仁慈的神啊，感謝祢，因祢是萬有的主宰，也是永遠與我們同在的摯友。感謝祢多方向我們施憐憫，求祢幫助我們今天也同樣看顧那些祢放在我們生命中的人。阿們。

2024年11月1日

神是父親

羅馬書8：14-17
「你們所受的 … 乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸、父。」羅8：15

幾乎每一個人都希望歸屬某些比自己更偉大和崇高的人或物。在音樂會中、運動場上、參與社群活動時，我們經歷到歸屬感。在那些時刻，我們能夠感受到自己好像是我們喜愛的音樂小組的成員，或是我們喜愛的體育隊伍的一個隊員。與我們的鄰居和朋友分享故事時，我們感受到彼此之間的聯繫。我們感到有人看見我們；我們感到有人聆聽我們；我們感到被接納；我們或許甚至感到被愛。

神也希望我們對祂有同樣的渴望— 祂希望我們感受到我們是屬於祂的。神非常希望我們感受到我們與祂的聯繫，並且因祂看見、聽到、接納我們而心滿意足。然而，歸屬於神與其他歸屬感不同，歸屬於神--是以神對我們無條件的愛和眷顧開始的。當我們欣然接受神對我們如此偉大和寬宏的愛，甚至收納我們進入祂的大家庭，聲稱我們屬於祂、滿足我們極大的歸屬渴求時，我們便感受到神這份大愛了。身為神永恆之家的一份子，我們的天父看見我們、聆聽我們、接納我們，並以無條件的愛來愛我們。

禱告
父神啊，感謝祢收納我們進入祢的大家庭，又滿足我們歸屬於比我們更偉大的人或物的渴求。求祢幫助我們今天以同樣的愛心去愛人，好叫他們也能認識祢。奉耶穌祈求，阿們。

2024年10月31日

謙卑地行使權力

創世記 1:26-31；以弗所書 6:7-9
「因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。」 - 弗 6:8

我生活的非洲大陸對殖民主義並不陌生。幾個世紀以來，許多非洲國家都被外來勢力統治。我們經歷過暴政、剝削和奴役。不幸的是，獨立並沒有自動使我們成為更好的統治者。擁有權力往往會導致支配、恐嚇、利用甚至欺凌弱者。

對我們所有人來說，權力都是一件棘手的事。自從人類墮落，我們就對權力產生了疑問。一旦我們擁有了權力，我們幾乎總是會受到誘惑而濫用權力，從而損害他人的利益。這並不是一個新問題。詩篇中充滿了對不公正和濫用權力的控訴，聖經也見證了神對這種邪惡的憤怒。

相反，神召喚我們採取不同的方式使用權力。如果神給了我們更多的特權、能力或資源，祂就會呼召我們用這些東西去關愛他人，保護弱者。如果你是一名基督徒，在生活中擁有特權或能力，請明智地使用它們。也許你身居高位，或者只是出生在一個資源豐富的國家。無論如何，請思考如何通過有智慧地使用你的影響力和資源來表達對神的感恩。

每個人都是按照神的形像被造的。我們珍視每一個人，就是尊重我們的造物主。我們被呼召以謙卑的態度行使權力，以服務的精神管理我們的資源。

禱告
主耶穌，請幫助我們跟隨你，謙卑地使用權力和影響力，使他人蒙福。阿們。

2024年10月30日

以誠實之心

以弗所書 6:5-8
「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。」 - 弗 6:5

世界上有許多人被成功神學所迷惑。它聲稱所有相信耶穌的人都會在社會地位上和金錢上獲得成功。人們很容易相信這種說法——一個好的基督徒應該是頭，而不是尾；應該是領導者，而不是追隨者；應該是富人，而不是窮人。但使徒保羅駁斥了這種成功學。他見證了早期教會所經歷的現實。儘管他們是神的兒女，但仍有許多基督徒被呼召去服侍其他信徒，甚至是非信徒——在那個時代，其中有些人還是奴隸。保羅敦促他們在任何情況下都要全心全意、盡心盡力地服侍他們的主人，就像服侍主一樣。

保羅似乎在告訴我們，興旺或成功並不在於擁有最多的權力、金錢或影響力。相反，我們是藉著真誠的服侍來實現富足的。我們出於正確的理由和本著正確的精神為老闆或領導兢兢業業地工作，這是一件好事。我們不應該僅僅為了獲得金錢和權力的回報而努力工作；我們也不應該在努力工作的同時犧牲對弟兄姐妹的服侍。

你是如何在工作和日常生活中服侍神的？因著信仰耶穌，你的工作方式有何不同？

禱告
天父，求你使我的眼目轉向你，讓我學會為了耶穌的緣故，在生活的各個領域謙卑地服侍他人。阿們。

2024年10月29日

男低音和女高音之愛

申命記 6:4-7；以弗所書 6:4
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」 - 弗 6:4

孩子是神所賜的禮物。然而，當許多人瞭解到為人父母的責任重大時，他們會不知所措。父母必須在身體、情感和精神上培養和照顧孩子。孩子長大後會成為成熟而獨立的人。而父母和照顧者的任務就是成為他們人生中的第一位引路人。

非洲有句諺語說，孩子是由兩種聲音撫養長大的：男低音和女高音。這指的是孩子需要邊界和愛。給孩子自由可以是一種愛的表現，但如果你不同時給他們所需要的安全感和邊界，那就可能害了他。另一方面，讓孩子無休止地遵守規則而不給予寬容也是一個代價高昂的錯誤。

在沒有愛的規則下養育孩子會讓他們很痛苦，保羅警告父母們不要這樣做。更重要的是，這種養育方式會讓孩子對神——他們的天父——產生扭曲的印象。

你是否在一個規矩太多、缺乏愛和恩典的家庭中長大？我們許多人都知道這種情況帶來的苦楚，但好消息是，我們可以在神——我們完美的父母——那裡得著醫治。作為信徒，我們不能忘記基督徒生活中的高音和低音、愛和邊界。為人父母的可以依靠天父和信仰群體的支持，彼此交流，和孩子一同成長。

禱告
聖靈啊，請引導我們在主耶穌的恩典和真理中培養年輕人。阿們。

2024年10月28日

有教導，有聽從

箴言 6:20-24；以弗所書 6:1-3
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」 - 弗 6:1

我們非洲目前正在經歷一場權威危機。在我國，晚輩會因為環境的惡劣而批判長輩。許多年輕人更加意識到自己的權利，這是一件好事，但他們往往不太願意履行自己的職責。因此，未來不容樂觀。

這種代溝問題可能在非洲以外也存在。保羅在此所說的話對世界各地的年輕基督徒都很有啟發。

對於你們年輕一代的人來說，重要的是要知道，成為一名基督徒是莫大的榮幸。保羅在此對你們說，你們屬於基督的身體。作為年輕的信徒，你們擁有上帝所有榮耀的應許。你們是教會的一部份，在教會中有特殊的地位。你們有很多東西可以教導教會，也有很多東西需要學習和成長——我們都是如此。

保羅說，順從父母是一件好事，甚至是一種祝福。尊重父母可以促進兩代人之間的學習和成長。事實上，無論年齡大小，我們都應該順從父母。如果你還年輕，或者已經不再年輕，神可能會怎樣呼召你改善與父母或年長朋友的關係呢？聖靈會如何在我們與父母和年長信徒的關係中做工呢？

禱告
聖靈啊，求你幫助我們在合一中成長，成為一個由信徒組成的身體，無論老幼，都蒙召在世上作你的見證。奉耶穌的名禱告，阿們。

2024年10月27日

正如基督愛教會

以弗所書 5:25-33
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」 - 弗 5:25

在非洲的許多地方，婦女在各方面都依賴丈夫。可以想像，這會導致丈夫嚴重濫用權力。但是，在全球範圍內，社會正在發生變化。越來越多的婦女開始獨立。她們可能會有一份帶薪工作，或者能夠接受高級培訓。然而，即便是這些進步也會給女性帶來負面影響。一些害怕失去傳統角色的男人變得很苦毒，甚至對妻子施加暴力。

在不斷變化的社會中，要過基督徒的生活並不容易。但保羅在這裡的教導仍然適用於今天。每個女人都配得神的愛，神呼召丈夫愛自己的妻子，就像基督愛教會一樣。丈夫必須無私地愛妻子。基督不僅是我們愛他人的榜樣，也是我們的力量。

不幸的是，世界各地都有一些丈夫虐待妻子，對她們施暴。有時，他們甚至以《聖經》為借口。但暴力行為違背了神的教導。神呼召我們所有人存謙卑的心去愛，就像耶穌一樣，以僕人的心態去領導他人。任何其他方式都會導致專制過度。

想想你在生活中是如何愛他人和帶領他人的。你的方式是基於神的話語嗎？讓我們仰望主耶穌，祂是我們當如何彼此相待的亙古不變的榜樣。

禱告
主耶穌，感謝你為我們樹立了榜樣。請用恩典和謙卑充滿我們，讓我們像你一樣去生活、去愛。阿們。

2024年10月26日

存敬畏基督的心

彼得前書 3:1-6
「又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」 - 弗 5:21-22

保羅以一條命令開始了這一段：當存敬畏基督的心，彼此順服。這與尚不完美的家庭生活有關——雖然作為基督徒，我們已經屬於神的國度，但我們仍然生活在一個破碎的世界裡。

家庭是學習生活的理想場所。通過家庭關係，我們可以學會愛、尊重、順服和感恩。因此，《聖經》非常重視夫妻關係。與開篇的命令相呼應，保羅指出妻子要順服丈夫。這裡順服的動機不是基於恐懼，而是源於對主的順服。在父母出於對基督的敬畏而彼此順服的環境中長大的孩子，更有可能以這種基督般的姿態來處理他們之間的關係。而這種姿態能夠對孩子的生活和整個社會產生真正的影響。

然而，保羅並不是在呼籲妻子們盲目地、被迫地順服，這一點怎麼強調都不為過。相反，他呼籲女性出於對主的敬畏而主動地順服。這種彼此順服是怎樣的呢？基督的榜樣對我們有何指導意義？在基督裡，我們可以選擇彼此順服，同時使得所有家庭成員都獲益，在教會裡也是一樣。

禱告
聖靈啊，請指引我們出於對基督的敬畏而彼此順服。阿們。

2024年10月25日

口唱心和，讚美感恩

詩篇 148篇
「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」 - 弗 5:18-19

當我們被聖靈充滿時，我們就會注意到聖靈在我們身上結出的果子。聖靈的果子之一就是喜樂——一種對萬事萬物深深的滿足感和感激之情，哪怕是在環境艱難的時候。早期教會有很多通過歌唱來喜樂的做法：保羅指出，他們用詩章、頌詞、靈歌讚美主。

你在教會裡唱什麼歌？詩章？頌詞？還是靈歌？你們為什麼這樣做？它對你的信仰和生活有何影響呢？

藉著歌唱，我們表達對神偉大作為的感恩之情，同時也得著神的恩典和造就。我們向神獻上讚美，同時也聽到神對我們說話，鼓勵我們。甚至可以說，唱詩讚美的功效與禱告類似。和禱告一樣，歌唱既能幫助我們個人信仰的進深，也有助於我們的集體敬拜和彼此的團契。當我們一起歌唱三位一體神的良善和恩典時，我們作為一個信徒的整體在聯絡中共同成長。

唱詩讚美是否會幫助你表達對神的感恩？有哪首詩章、頌詞或靈歌對你的信仰特別有影響呢？

禱告
聖靈啊，請用喜樂充滿我，讓我今天唱出讚美之歌。讓凡有氣息的都和我一同讚美主！阿們。

2024年10月24日

被聖靈充滿

加拉太書 5:16-26
「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」 - 弗 5:17-18

不認識基督的人沒有屬天的盼望。沒有盼望，就容易以不健康的方式生活，造成傷害，甚至是致命的傷害。例如，《聖經》警告人們不要酗酒。酗酒對信徒和非信徒都是一種誘惑。

但神呼召信徒靠聖靈過有智慧的生活。當我們的盼望在基督裡時，我們就會盼望天上的筵席，而聖靈會證實我們的盼望。藉著聖靈，我們已經可以在今生品嚐到喜樂、平安和愛的果實。

我們若允許自己每天被聖靈充滿，就能在聖靈的果效中成長，防止絕望或厭倦，因為絕望或厭倦會導致各種過激行為。酗酒的人，會以一種完全錯誤的方式脫離自己。但靠著神的靈，我們可以以一種積極有益的方式脫離自己。正如保羅所說，我們要「被聖靈充滿」。

每個信徒都蒙召每日渴望這種充滿。這是我們能夠也應該抓住的權柄。否則，我們就會因為試圖靠自己活出好基督徒的樣子而精疲力竭。沒有聖靈的帶領，真正的基督徒生活是不可能的。

禱告
神的靈啊，感謝你作為應許的保惠師進入我們的生命。請引導我們，讓我們被你充滿，結出生命的果實。奉耶穌的名禱告，阿們。

2024年10月23日

愛惜光陰

詩篇 90篇
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」 - 弗5:15-16

使徒保羅敦促基督徒要過智慧和有節制的生活。在這墮落的世界裡，所有基督徒都蒙召成為聖潔的人，然而時代環境往往很艱難。

一個基督徒必須以智慧的生活被認出來。人生苦短，神呼召我們為祂而活。祂是主，是我們的造物主，我們是祂的子民。神呼召我們要愛惜光陰，也就是充分利用時間。時間是神托付給我們的最珍貴的禮物，因此我們有責任管理好時間。

在非洲，或許還有歐洲的一些福音派教會，基督徒被鼓勵被動地等待天上的事。他們認為自己的責任僅限於祈禱，祈禱，再祈禱。以這種態度，他們的責任沒有得到充分的重視。但靠著神的幫助，我們可以以一種好的方式，做到愛惜光陰，仔細思考我們想要怎樣利用時間，無論是在我們的工作中，在需要的休息或放鬆中，還是在給他人的時間上。這一切的事，都是為了神國的來臨。

濫用時間的後果是什麼？為什麼善用時間是我們信仰的一個重要方面? 我們如何在這方面幫助年輕人呢?

禱告
天父，我們所擁有的一切都是你的恩賜，包括我們的時間。請幫助我們愛惜光陰，並在此過程中榮耀你。阿們。

2024年10月22日

明光閃耀

以賽亞書 9:1-6
「（你們）行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。」 - 弗 5:8-10

每年聖誕節，我們都會點亮許多燈來慶祝救主的降生。這些燈光照亮了我們的街道、樹木和房屋。在有些地方，人們還會點亮特別的裝飾品。

為什麼我們用這麼多燈光來慶祝聖誕節？因為嬰孩耶穌本身就是光。當祂來到世上時，祂成為了行走在黑暗中的人們的光。而我們就是其中的一員。正如太陽的光芒照亮了我們一樣，基督——上帝之子——照亮了世界，驅散了黑暗。

在祂裡面，我們也成了光，並蒙召發光。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。而正是由於這些東西的缺失，我們這個世界才有許多悲傷和黑暗。為了照亮我們自己——不僅僅是在聖誕節！——我們所要做的就是行走在基督的光中，跟隨祂。祂就會藉著我們發光。

當你想到在周遭發光發亮時，請思考這個問題：你所在的學校或工作場所需要多少光？作為基督的跟隨者，你怎樣才能讓自己行在光中，從而對周圍的人產生良好的影響呢？

禱告
生命之光，感謝你來到我們這個黑暗的世界。請幫助我靠著你的聖靈行在光明中，讓他人在我身上看見你。奉你的名禱告，阿們。

2024年10月21日

在基督裡成為聖潔

以弗所書 5:3-7
「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。」 - 弗 5:3

許多信徒面臨的一大困難是無法達到《聖經》中關於純潔的高標準。我們所在社會的道德觀，加上互聯網和其他媒體，使我們不容易按照神的誡命生活。在非洲，我們的許多信徒都是家裡的第一代基督徒。我們很多人都是父親第二個或第三個妻子的孩子。比如，我自己的父親就娶了近十個妻子，而我的母親是他的第二任妻子。如你所見，我家對待性行為的方式與我在《聖經》中讀到的極為不同。

然而，保羅說，基督徒絕不能有一絲一毫的淫亂、污穢或貪婪。在這裡，保羅說的是我們心中的慾望。是什麼驅使著你？什麼對你最重要？你最大的渴望是什麼？這些與神的話語呼召你成為的人相符嗎？

我們必須在與主和祂話語的個人關係中，不斷更新對性和渴望的觀點。無論我們生活在哪裡，所有基督徒都應如此。使徒提醒我們，我們因與基督的聯合而成為聖潔。因此，我們蒙召過全新的生活，這種生活是以對神國度的深切渴望為標記的。

禱告
親愛的天父，感謝你藉著你的兒子耶穌基督使我們成為聖潔的人。請幫助我們遵行你話語的教導，在所做的選擇中為你而活。奉耶穌的名，阿們。

2024年10月20日

愛：神昂貴的、白白的禮物

約翰一書 4:7-12
「所以，你們該傚法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」 - 弗 5:1-2

約翰教導我們「神就是愛」。神向我們彰顯祂愛的最明顯方式，就是差耶穌來到我們中間。重要的是要知道神是什麼時候這麼做的：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了(羅馬書5:8 )。

神希望我們在與周圍的人交往時體現出祂對我們的愛。正如約翰所說：「（神）既然這樣愛我們，我們也當彼此相愛」。同樣，保羅呼籲我們「傚法神」，向眾人顯明祂的愛。

在某種程度上說，愛是基督教的特別之處。其他宗教似乎更注重服從或對某些行為的獎罰。人類的理性無法理解愛的奧妙。彰顯神之愛的行動可能與陳舊的人類理性背道而馳。我們的心習慣了交易——因為你做了那個，我才做這個。在這種邏輯裡，愛是賺來的，而不是禮物。

但是，如果神的愛必須靠自己去爭取，那麼我們任何人都不可能得到愛。基督徒的愛是白白得來的；它對提供愛的人來說是昂貴的，但對接受愛的人來說卻不是。

神今天呼召你去愛誰呢？

禱告
天父，感謝你在基督耶穌裡向我們顯明了你的愛——在我們還作罪人的時候你就愛了我們！這對我們疲憊的心靈來說，實在是個好消息。請賜給我們恩典，讓我們向身邊的每個人彰顯你的愛。阿們。

2024年10月19日

像被主饒恕一樣去饒恕他人

馬太福音 18:21-35
「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」 - 弗 4:32

納爾遜·曼德拉曾勇敢地反對南非的種族隔離制度。這種行為導致了他被錯誤地定罪，並因為政敵而被判入獄。在他離開監獄時，他說：「當我站在自由之門前時，我意識到，如果我不把痛苦、憤怒和怨恨拋在腦後，我將永遠活在監牢裡」。

自我囚禁比強加給你的囚禁更糟糕。許多人因為拒絕饒恕而遭受自我囚禁之苦。但是，憤怒和怨恨的圍牆並不會讓我們變得強大，相反，它會讓我們痛苦不堪。

納爾遜·曼德拉後來當了國家總統，他沒有建立勝利者的法律。他沒有向政敵報復，而是饒恕了所有人。電影《成事在人》的靈感就來源於他的事蹟，展現了饒恕的力量。

耶穌教導我們要愛我們的仇敵，他甚至為他的仇敵——也就是我們所有人——而死。基督對我們的憐憫是深不可測的；他饒恕了我們所有人，並為我們而死。這種愛也促使我們去饒恕他人對我們的過錯。主能夠幫助我們寬恕一切。

你是否意識到自己每天都需要神的饒恕？為什麼你認為饒恕他人很難？神今天呼召你去饒恕誰呢？

禱告
天父，感謝你在基督耶穌裡饒恕了我們。請幫助我們為耶穌的緣故，成為仁慈、寬容和富有同情心的人。阿們。

2024年10月18日

除去心中苦毒

馬太福音 12:33-37
「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、譭謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；」 - 弗 4:31

聖經敦促我們保守自己的心，因為我們的行為是由心發出（箴言 4:23）。在今天的經文中，耶穌教導我們，心中充滿什麼，我們的言行就會溢出什麼。他指出，如果我們的言語中有邪惡，那就證明我們內心有邪惡。

我們很容易在心裡懷有負面或破壞性的情緒。聖經歷史中有很多充滿苦毒、嫉妒和憤怒的故事，這在家庭和神的子民中造成了嚴重的後果。亞當的長子該隱對亞伯的祭物得到神的青睞感到憤懣。他沒有處理自己的憤怒，而是讓苦毒和嫉妒憤怒控制了他的心。由於他無法熄滅心中的這團火，果實隨之而來：他犯下了史上第一樁謀殺案（創世記 4章）。在另一個故事中，約瑟的兄弟們因為嫉妒約瑟而被蒙蔽了雙眼，將他賣為奴隸（創世記 37章）。這只是憤怒給人們的生活帶來嚴重後果的兩個例子。

在教會歷史中，我們看到的是沒有正當理由的分裂；衝突和個人利益往往是這些問題的根源。作為神所收納的兒女，我們已經與基督一同坐在天上，但我們必須每天省察自己的態度和動機，看看我們的渴望是否與我們在基督裡的身份相符。

禱告
親愛的神，請不要讓我們心中懷有怨恨和憤怒。賜予我們恩典，讓我們與周圍的人和睦相處。阿們。

2024年10月17日

造就人

雅各書 3:1-12
「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」 - 弗 4:29

一項研究表明，為了抵消一個負面詞語的破壞性影響，需要說四個正面詞語。由此可見，負面的、刺耳的和羞辱性的言語會對人造成多麼大的傷害。

今天的經文用生動的意象講述了我們的言語所能產生的影響。就像小小的舵能控制船隻，嚼環可以控制馬一樣，我們口中所說的話也可以給生活帶來巨大的改變。此外，我們的言語還可以產生火花一樣的效果：它可以造成巨大的破壞！因此，我們要慎重選擇我們的言語，並認識到我們的言語所產生的影響。

在以弗所書第4章中，保羅提供了有關正面言語的類似教導；我們被呼召去造就他人，使聽到我們話語的人得到幫助。

兒童往往是負面言語的第一受害者。我在這樣一個家庭中長大：母親經常被她的丈夫，也就是我的養父毒打。他對母親說的那些侮辱性的話一直困擾著我，這些話還會在我的夢裡重現。幸好耶穌的愛治癒了我的創傷，我也因著恩典能夠向家人表達愛。

當我們默想話語的力量時，讓我們思考一下：在聖靈的幫助下，我們如何才能為那些面臨創傷的人們帶來醫治呢？

禱告
主啊，請幫助我們說出善意、有活力、親切和有醫治能力的話語。阿們。

2024年10月16日

以慷慨為標記

路加福音 10:25-37
「從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」 - 弗 4:28

人人都知道偷竊的意思。在各種文化中，偷竊都被認為是可恥和不被接受的。在我所在的地方，小偷如果被抓住，還可能會被憤怒的暴徒毆打。其他國家的情況可能有所不同，但對小偷的判決往往都是嚴厲和負面的。

聖經教導我們，偷竊不僅限於故意從他人那裡拿走東西。在舊約中，神明確指出，偷竊不僅是指拿走金錢或物品，還包括剝奪他人本應得到的金錢或幫助。偷竊有多種形式：剋扣工人的工資、不交什一奉獻、剝奪窮人、寡婦或孤兒所需要的幫助。

偷竊有主動和被動之分。主動偷竊是可恥的，很少有人會這樣做。但誰又能說自己沒有被動偷竊呢？我們喜歡把幫助窮人、囚犯、病人、客旅以及更多的人看作是施捨，而不是一種義務或對正義的呼喚。但保羅提醒我們，我們所賺取的財富不僅僅是為了我們的家庭；神呼召我們慷慨地對待有需要的人。

誰是你生命中最慷慨的人？他們有哪些特質和價值觀？我們怎樣才能以有創意的方式與他人分享呢？

禱告
主耶穌，感謝你慷慨地賜予我們永生。請引導我們成為慷慨的人，將他人吸引到你面前。阿們。

2024年10月15日

操練節制

以弗所書 4:26-27
「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」 - 弗 4:26-27

莫西族是我居住的布基納法索最大的民族。他們有嚴格的節制的觀念。他們認為，領袖或任何男人都不應該展露笑顏，而應該始終嚴肅認真。這種觀念世代相傳。父親不會為什麼事祝賀自己的兒女。如果父親為自己的兒女感到驕傲，他必須不露聲色，以免孩子放鬆警惕，過得太安逸。人們認為，對孩子嚴格要求可以培養他們堅強的品格。

幸運的是，《聖經》在節制方面有更加現實和平衡的教導。它甚至說，憤怒沒有問題，但如果你不控制自己的憤怒，最終就會導致犯罪。不加控制的憤怒會帶來許多破壞性後果。憤怒不利於我們建立自尊，也會讓我們裡面的聖靈擔憂。此外，憤怒還會傷害他人。大多數暴力行為都始於失控的憤怒。

在這破碎的世界裡，人際關係既珍貴又脆弱。然而，憤怒會鑽空子，讓魔鬼有機可乘。

你是否學會了控制憤怒？寬恕有治癒的能力，且是一種神奇的解藥。寬恕能恢復人與人之間的關係，給人們重新開始的機會。神是否呼召你去幫助那些與憤怒抗爭的人或憤怒的受害者呢？

禱告
天父，你向我們顯明憐憫和恩典，而不是你對我們的怒氣。請幫助我們不要在憤怒中犯罪，而是讓我們成為你和平的子民。奉耶穌的名，阿們。

2024年10月14日

蒙召進入真理

以弗所書 4:22-25
「各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」 - 弗 4:25

社交媒體改變了我們的世界。即使在布基納法索這個相當閉塞的國家，互聯網也讓人們與世界各地的聯繫變得更加容易。在新冠疫情期間，這是一個巨大的好處。

但互聯網的使用也有另一面。社交媒體對社會甚至信仰都產生了負面影響。分享信息和謠言——往往來自可疑的來源——變得容易且極具誘惑力。在非洲，包括基督徒在內的許多人都在這樣做。我們尤其喜歡分享一些醜聞、戲劇性和陰謀論的新聞。我們可能認為這類事情很常見，無傷大雅。但是，分享虛假信息就等於撒謊。

我發現，保羅給出了以下要說實話的理由，這很吸引人：我們都是一個身體的肢體。身體的每個部份都會影響整個身體。因此，如果基督徒傳播錯誤信息，就會降低教會的真實性。這樣，基督徒就會被視為不可信的人，從而使基督蒙羞，並最終損害我們分享耶穌的好消息的可信度。

基督徒的使命是以真理為生活準則。這並不意味著你必須遠離社交媒體。這意味著你必須跟隨耶穌，祂說：「我就是道路、真理和生命」（約翰福音 14:6）。讓我們尋找方法，讓這句話在網絡世界中產生共鳴。

禱告
聖靈，請讓我們成為被真理標記的人。願你藉這真理將福音傳給更多的人。阿們。

2024年10月13日

說誠實話

馬太福音 5:33-37
「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」 - 弗 4:25

今天的經文告訴我們要對人誠實。耶穌從遵守諾言的角度談到了這一點，保羅則敦促我們說誠實話。這些教誨讓我想起了我所處的兩種情況。

在布基納法索，對別人說「不」是很難的，因為這被視為不尊重他人。因此，「是」可以是「是」，也可以是「不是」；只有回答的人才知道「是」的意思。所以，即使實際上是「不是」，我們也要說「是」。然而，我們必須學會在愛裡說「不」。當別人說「不」時，我們也要學會接受。否則，人際關係就會變得不真實和虛偽，因為我們無法給對方明確的答案。

同樣，我們也有所謂的「非洲時間」。這意味著，人們可以在約定時間之後十五分鐘到一小時之間到達，而不會有任何問題。這對於匆忙和時間緊張的人來說似乎是一種幸福和解脫，但對於守時的人來說卻是一種挫折和不利。

如果我們對他人隱瞞真相，那就是撒謊。在有些情況下，我們可能也會為自己的行為感到羞愧，所以我們會試圖用謊言來掩蓋。但是，說實話意味著提供正確的信息、信守諾言、履行義務和守時，意味著不做無法兌現的承諾。

在今天的文化和生活中，你該如何向人們「說誠實話」呢？

禱告
主啊，我們希望成為講求真理的人。請幫助我們對你、對自己、對他人誠實。阿們。

2024年10月12日

蒙召進入新生命

以弗所書 4:20-24
「並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」 - 弗4:24

應一個法國教會的邀請，我的一位同事得以前往歐洲旅行。這對他來說是一次千載難逢的經歷，但長途飛行對他來說相當困難。他在飛機上又渴又餓，卻拒絕服務員提供任何食物或飲料。為什麼呢？他以為吃東西要花很多錢，而他身上沒有多餘的錢。他沒有意識到食物已經包含在機票裡面了。

許多基督徒就像我的同事一樣。他們沒有意識到代價已經被付上了。

作為基督徒，我們可以說是在一個新的系統中。我們不再是老我的囚徒。神的每一個兒女都在耶穌基督裡得著了新的生命。我們進入了一個新的現實。在基督裡，舊的生命已經死去，你蒙召進入新的生命。你獲得了新的性情，與基督聯合，蒙神喜悅。

這對我們所有人來說都是好消息。面對罪性，我們不再感到軟弱無力，而是可以活在新的現實中，即基督已經為我們所需的一切付上了代價，使我們得救、擁有新生命。藉著聖靈的大能，我們可以過充滿上帝公義和聖潔的感恩生活。

禱告
天父，有時我記不起你在我生命中的恩典有多麼偉大。請赦免我，並賜我恩典來擁抱我是你的兒女這一新身份。奉耶穌的名，阿們。

2024年10月11日

在基督裡過分別為聖的生活

以弗所書 4:17-19
「所以我說，且在主裡確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。」 - 弗4:17

在一些聖經譯本中，這段話告訴我們不要「像異教徒那樣生活」。「異教徒」這個詞可能會讓你聯想到原始部落，那裡有偶像、各種迷信和過時的宗教儀式。但保羅不這麼認為。在這段經文中，「異教徒」或「外邦人」是指那些陷入與貪婪有關的空想和無節制行為中的人。這些人所拜的主要是他們自己心中的偶像。

這個問題很微妙，它隱藏在現代人的各種期望和表象背後。與貪婪有關的行為包括自滿，想出風頭，追求物質享受、知名度、時尚、自由等等。而所有這些都是偶像。

以色列人進入迦南地時，神警告他們不要模仿周邊民族的異教行為（申命記 8:17-20）。耶穌為祂的門徒禱告，祂知道他們在世上，卻「不屬世界」（約翰福音 17:16）。在以弗所書中，保羅再次提醒我們，主呼召我們跟隨祂，摒棄舊有的異教風俗。

今天有哪些類型的偶像在你心裡呼喚？你周圍的社區——學校、教會或家庭——如何幫助你為耶穌的緣故過有分別的生活呢？

禱告
親愛的主，感謝你呼召我們與你一同進入新生命。請保護我們遠離心中的偶像。幫助我們成為你忠實的跟隨者。阿們。

2024年10月10日

基督是教會之首

以弗所書 4:14-16
「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」 - 弗 4:16

我們的身體受頭腦控制（而不是相反）。頭腦是身體的協調中心。

被稱為基督身體的教會也是如此。我們從我們的頭基督那裡汲取力量。祂說：「你們要常在我裡面，離了我，你們就不能作什麼」（約翰福音 15:5）。

基督是祂的身體能夠存活的保障。耶穌向我們保證：「我要建造我的教會，陰間的門不能勝過它」（馬太福音 16:18）。耶穌使每個肢體成長，將整個身體維繫在一起，並滋養所有肢體，使它們彼此建立。

無論我們多麼重要，做得多麼好，取得了多大的成就，我們都蒙召成為身體裡的僕人。在我們裡面結出果子的是基督。我們不為自己尋求榮耀，唯有祂才是我們的榮耀。

每天依靠基督至關重要。如果不每天住在基督裡，我們將永遠無法勝任我們所做的。如果教會忘記了這一原則，它就會變成一個沒有生命的軀體，一個沒有靈魂的宗教。

思考你是怎樣依賴神的。神在教會裡如何使用你？你怎樣才能更忠心地侍奉神呢？

禱告
親愛的耶穌，感謝你呼召我們與你建立活潑的關係。請幫助我們記住，我們唯有完全依靠你才能結出果實。奉你的名禱告，阿們。

2024年10月9日

信心和愛心日臻成熟

哥林多前書 13章
「使我們不再作小孩子……被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」 - 弗4:14

當今社會往往會忽視老年人。他們往往看重年輕、創新和對成功的渴望。年輕是一種時尚，跟不上時代的人往往被擠到一邊。

一個古老的非洲諺語看法卻不同：「老人坐著能看到的東西，年輕人站著都看不到」。換句話說，年輕人充滿青春和活力，但他們缺少由經驗而來的智慧。

即使在早期教會，也有一些風會把初信徒吹偏。有一些思想、理想和意識形態會左右初信徒的方向。為了抵禦教義的風暴，分清什麼是智慧的，什麼是愚昧的，成熟起來尤為重要。一個不成熟的基督徒可能喜樂、充滿活力，但也可能不穩定、缺乏辨別力。成熟的基督徒在愛中承認真理，同時不斷成長。他們知道愛與真理、教義與生命、恩典與聖潔是相輔相成的，不應該分開。能夠像這樣成長是非常美妙的。無論我們跟隨耶穌多久，我們都會在信仰中不斷成長。

你可以通過哪些方式保持靈命的成熟？神如何呼召你支持和鼓勵下一代信徒呢？

禱告
主啊，求你幫助我們活在愛和真理之中，幫助他人在信仰中成長。阿們。

2024年10月8日

學像基督，謙卑服侍

希伯來書 12:1-3
「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職……」 - 弗 4:11-12

神學家有時會提到地上的教會和天上的教會之間的區別。基督已經勝過了仇敵，坐在天上的寶座上，教會與祂同在。然而，地上的教會仍要面對掙扎和屬靈的爭戰。我們仍需要學習，在掙扎中接受訓練，努力活出基督對我們的呼召。在這方面，主耶穌是如何幫助我們的呢？

在以弗所書第4章中，使徒保羅幫助我們認識到，耶穌賜給我們特殊的呼召、特殊的事工。祂賜給我們使徒和先知作為教會的根基。我們在聖經中讀到他們的話語。此外，祂還賜給我們傳福音的人：傳道人、牧師和教師。所有這些呼召都是為了裝備和建立信徒。

因此，如果教會牧師或其他領袖把注意力集中在聲譽、影響力或收入上，他們就會忽略自己的使命。他們的特點應該是無私奉獻和樂於服侍。正如保羅在以弗所書第4章開頭所指出的，要謙卑溫柔，這對於被賦予教會領導權柄的牧師來說尤為重要。

你在教會中蒙召從事什麼特殊的服侍？你怎樣才能察驗自己的動機，從而按照自己的呼召服侍基督的身體呢？

禱告
主啊，感謝你賜給我們教會許多恩賜和呼召。請幫助我們忠心地侍奉你。阿們。

2024年10月7日

基督藉著聖靈賜下大能

使徒行傳 1:6-11
「那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。」 - 弗 4:10

非洲有句諺語說：「如果一個瞎子說要向你扔石頭，那麼他的腳很可能就踩在石頭上」。換句話說，不要低估威脅的危險性。當有人這樣說時，你應該意識到傷害有可能會發生。

類似的事情正在世上發生。耶穌基督的福音看似無力，就像一個瞎子。但請不要誤會：事實並非如此！藉著在十字架上的死，基督讓撒但蒙羞，鬆開了罪對我們的轄制。基督得著了所有的權柄（馬太福音 28:18），並將其傾倒在祂的門徒身上。作為耶穌的跟隨者，我們從聖靈得著能力。藉著聖靈，我們與耶穌一同掌權。我們在基督的得勝中與祂聯合，所以我們也得著能力。

基督已經得勝，因此我們也是得勝者——但不是靠我們自己，因為這是一個禮物。基督的得勝讓我們與祂一同成為統治者。認識到我們擁有這樣的地位是很重要的。聖靈在教會中就是基督得勝的明證。

今天，你如何在生活中彰顯聖靈的大能？神是否呼召你用祂所賜的恩賜成為僕人式的領袖？要接受聖靈，並求神幫助你使用祂給你的恩賜。

禱告
親愛的耶穌，感謝你賜下你的聖靈。感謝聖靈所賜的了不起的恩賜。請幫助我們向周圍的人顯明你的能力和愛。奉你的名禱告，阿們。

2024年10月6日

各人蒙恩

彼得前書 4:7-11
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」 - 弗 4:7

非洲流傳著一個故事，說的是一位驕傲的政治家。這位高級官員有自己的司機，但並不善待他。在一次出差途中，他在一家餐館大吃一頓，卻把司機留在外面。在之後去開會的路上，飢餓的司機決定給老闆一個教訓。他關掉汽車引擎，假裝電池沒電了。司機說：「看來我們得推一下車了。」他們把車推了一小段距離後，司機說他會再試著啟動發動機，結果車啟動了。這位滿頭大汗的政治家終於明白，他的司機也很重要：他需要司機才能去一些地方，才能準時到達目的地。

這個故事對教會有一些重要的提醒。沒有哪個成員比其他成員更重要，每個人都有神給的恩賜，都可以祝福他人。在教會裡，經常有人覺得自己沒有從神得著什麼特殊的恩賜。他們認為自己幾乎沒有什麼可貢獻的。但這是不對的。另一個錯誤觀念是人們認為自己不需要他人或他人的恩賜。但神給了我們許多恩賜和能力。我們在許多方面都相互依賴。

你從神那裡得到了什麼可以與他人分享的恩賜呢？別人又用神的哪些恩賜祝福了你呢？

禱告
天父，我們所擁有的一切都是你的賞賜。請幫助我們不要為自己所擁有的而驕傲，也不要因為太驕傲而不接受他人的幫助。請賜予我們謙卑和仁慈的心。阿們。

2024年10月5日

一主，一信

傳道書 4:7-12
「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」 - 弗 4:4-6

同一國家的公民有許多共同點。例如，他們擁有同樣的領土、語言和歷史。同樣，基督徒在基督裡也是一體的。我們在靈裡與聖父、聖子和聖靈合一。在教義上，我們因同樣的悔改而合一：同樣的信仰、同樣的盼望、同樣的洗禮。在日常生活中，作為基督徒，我們蒙召要彰顯這種合一。

保羅沒有把重點放在差異上，因為差異是次要的，他乃是為我們的合一奠定了基礎。我們都奉聖父、聖子和聖靈的名受洗。我們相信耶穌曾住在我們中間、死在十字架上並從死裡復活這一真理。我們的生命由同一位主引領。作為基督徒，我們有著同樣的盼望，那就是在基督裡永遠活在豐盛的喜樂中。作為基督徒，我們被同一位聖靈充滿，因此我們呼叫「阿爸，父」（羅馬書 8:15-16）。因此，讓我們將這種合一顯明出來。當我們專注於把我們聯繫在一起的事情時，我們就能合一地生活，維護和平的紐帶。

你的家庭、教會和社區在哪些方面可能存在差異？你怎樣才能看重你們的共同點而不是差異？儘管存在差異，你能做些什麼來促進基督徒的合一呢？

禱告
父神，你呼召我們同有一個信仰。請幫助我們——你的教會為合一而努力，為你而活。阿們。

2024年10月4日

一個身體，一個聖靈，一個指望

馬可福音 10:35-45
「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。」 - 弗 4:4

1983年8月4日，年輕的軍事上尉托馬斯·桑卡拉和他的支持者奪取了上沃爾特省的政權，並將其更名為布基納法索。四年後，他被暗殺，沒有留下任何財產或錢財。他的遺產就是他愛國，以自我犧牲為國服務，有尊嚴地對待婦女、兒童和農民的榜樣。今天，他仍然是非洲數百萬年輕人的榜樣：一位希望為弟兄姐妹服務的領袖。他全心全意地熱愛自己的國家。他還曾為非洲統一而奮鬥。

在某些方面，這位年輕領袖的榜樣讓我想起了唯一一位為服侍他人而活的人——耶穌基督。我們的主祈求教會合一，讓所有信他的人合而為一。這樣，教會就能成為一個合一的群體。儘管它有許多肢體，但它是一個整體，因為所有人都有同一位聖靈和同一個指望。

教會的合一是彼此服事的基礎。正如身體的各個部份為了整個身體的益處而同心協力，教會的肢體也是這樣彼此服事。我們不是互相排斥或競爭，而是互相補充。

你的教會在合一方面可能面臨哪些障礙？你和你的家庭該如何促進基督肢體的合一呢？

禱告
教會的主啊，我們感謝你賜下生命，使我們得著生命。求你幫助我們今天在教會裡促進合一，服侍你，並彼此服侍。阿們。

2024年10月3日

合一與平安

馬太福音5:1-12
「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」 - 弗 4:3

近年來，西非許多國家都在應對武裝衝突。即便如此，和平仍深深植根於我們的傳統。過去，每個社區都有一個正式的調解人，即鐵匠。人們相信他是活人世界和屬靈世界之間的調解人，也是人與人之間的調解人。如果鐵匠介入衝突，戰爭就會停止。

保羅敦促我們，作為基督的跟隨者，要「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」正如耶穌所說：「使人和睦的人有福了。」當我們盡力尋求和睦時，聖靈就會帶來合一。但我們每個人既可能促進合一，也可能破壞合一。教會和社會的合一必須以和平為紐帶來維護。在基督裡，我們與神和好了；儘管我們與祂為敵，祂卻來拯救我們（羅馬書 5:8-11）。耶穌是和平之君（以賽亞書 9:6），祂邀請我們奉祂的名締造和平。

我們周圍的人並不總是善良、公平或做正確的事。但即便如此，我們的職責也是維護和平。我們在家庭、教會和任何地方都要這樣做。這樣，我們就能幫助這個世界更多地體現神國的價值觀。

在複雜的人際關係中，你可以通過哪些方式來締造和平呢？

禱告
和平之君，感謝你使我們與神和好。請幫助我們將和平帶給身邊的人。阿們。

2024年10月2日

寬仁

路加福音 19:1-10
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」 - 弗 4:2

在耶穌的時代，人們都看不起當地的稅吏，因為他們與接管他們國家的羅馬人勾結。稅吏還會向人們多收稅款，以中飽私囊。因此他們常常以犧牲當地社區的利益為代價發財致富。

耶穌見到撒該後，主動要住在撒該家裡，這讓稅吏撒該和在場的所有人都感到震驚。耶穌以這種方式向撒該表示了極大的重視和尊敬，從而改變了撒該的生命。這個稅吏勇敢擔當，承認了自己的錯誤，做出了補償，並把自己一半的財產捐給了窮人。耶利哥城一片歡騰！

撒該從耶穌得了恩典；耶穌沒有拒絕他，而是接納了他，尊重了他。他被征服了，變得謙卑，立刻對周圍的人慷慨起來。

在以弗所書中，保羅邀請我們過一種回應神恩典的生活。他命令基督徒謙卑、溫柔、忍耐。作為接受了神慷慨恩典的人，我們蒙召過有恩典的生活。神賜我們恩典，這會激勵我們也向他人彰顯恩典、慷慨相助。

你所領受的恩典如何影響你與周圍人的關係？在家庭、工作或學校以及教會的人際關係中，你能做些什麼來顯出溫柔和謙卑呢？

禱告
耶穌，感謝你在我們還在罪中的時候向我們施恩。求你藉著聖靈賜我們能力，讓我們向今天遇到的每一個人彰顯恩典。阿們。

2024年10月1日

感恩

詩篇 103:1-12
「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」 - 弗 4:1

我住在布基納法索。在首都瓦加杜古以西的薩布村，鱷魚被視為神聖之物。村裡沒有人會捕殺鱷魚，鱷魚也從不攻擊村民。這種關係非常穩固，遊客可以坐在薩布的鱷魚身上拍照，而不會有任何危險。

有一個傳說解釋了村民與鱷魚之間的關係。據說，鱷魚曾經救過村裡祖先的命。為了表示感激，這個人命令他的後代永遠不要傷害鱷魚，這個傳統至今仍在延續。換句話說，這個人對自己獲救充滿了感激之情，並承諾要尊敬和保護鱷魚。

在這個月，我們將圍繞「感恩」這一主題思考以弗所書中的經文。在第1-3章中，使徒保羅向我們顯明了我們是如何死在自己的罪中，以及神是如何以祂的仁慈——藉著白白的恩典——賜給我們在基督裡的新生命。然後在第4章中，保羅敦促我們要以感恩的心回應這一福音。

我們該如何感謝神賜予我們新生命？如何才能像村裡的祖先一樣，向我們的兒女和周圍的人彰顯感恩的生命呢？

禱告
仁慈的神，我們感謝你藉著耶穌基督賜給我們救恩這一寶貴的禮物。感謝你向我們彰顯憐憫和恩典。求你幫助我們心存感恩，並與我們的家人、鄰舍、朋友以及各地方的人分享這一好消息。阿們。

2024年9月30日

雲彩般的見證人

希伯來書 12:1-3
「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們 …」 - 來 12:1

這個月的靈修重點，是如何作耶穌的見證人。在結束祂在世上的工作時，耶穌差遣祂的跟隨者到他們所在之處、到附近的地區、甚至直到地極，去作祂的見證人（使徒行傳 1:8）。

希伯來書12章為這事工提供了一些對我們有幫助的鼓勵。在前一章希伯來書11章中，作者列出了在古時跟隨主的人—挪亞、亞伯拉罕、摩西、喇合和許許多多其他的人，他們一生忠心見證神，以及神在他們生命中各方面的工作。然後，希伯來書12章告訴我們說，當我們今天去服侍主時，這些人便好像一大片雲彩那樣的見證人來鼓勵我們。

在這片雲彩中其中一人是Johanna Veenstra。在百多年之前，Johanna—一位二十多歲的姊妹，是我教會的會友，她前往非州的尼日利亞作宣教士。今天，在這個國家中，我們的夥伴教會有超過70萬的人跟隨耶穌，而在其他基督教宗派裏，當然還有更多的跟隨者呢！

我們在世界各地都看見忠心見證人的能力，在世界每個大洲，福音都在結果子。你和我無論身在何處，都被邀請去仰望耶穌和走同樣的路程。願神賜福和裝備我們每一個人，來作祂忠心的見證人！

禱告
耶穌啊，為著有那像雲彩般的見證人鼓勵我們繼續努力，感謝你。求你幫助我們永遠作你忠心的見證人。阿們。

2024年9月29日

神的喜悅

撒迦利亞書 8:1-8
「城中街上必滿有男孩女孩玩耍。」 - 亞 8:5

安息日是提醒我們玩耍的重要性的好時機。在我們的生命中，工作和服侍固然重要，然而玩耍對我們的身體和靈魂的健康也是重要的。

不久之前，我和事工領袖們到了一個中美洲國家，我們參觀了幾項事工，看到神如何在作工。其中一處是一個回收的運動和休閒區：一個建築在從前是垃圾場的足球場。

當我們在聆聽有關這塊被贖回的土地的故事時，有些穿著足球衣的年輕女士過來練波。不久，有人走過來用西班牙語說：這些球員要跟我們比賽。開波啦！雖然我們沒有合適的衣服和鞋，而且又言語不通，但我們仍然有一段開心歡笑的美好時光。

此外，我們明白這些年輕女士過著艱辛的生活，她們要面對很多由貧窮、甚至社會上不公引起的難處。但在那段短短玩耍的時間內，深深感受到我們是一個群體，是彼此有關連的。

這些例子也可以成為基督徒表達信仰的方式。神喜悅我們和祂的世界，我們也被邀請這樣去做。今天你可以撥出一些時間去敬拜神，以及去玩耍嗎？

禱告
神啊，感謝你創造我們去工作又去玩耍。幫助我們嚴肅地看這兩個恩賜，又賜我們有喜悅和歡笑的時光。阿們。

2024年9月28日

感覺到祂的能力

馬太福音 9:18-26
「因為她心裏說：『我只摸他的衣裳，就必痊癒。』」 - 太 9:21

我和一群牧師每年都會聚在一起退修。我們有一個固定的程序：在就近的餐館吃早餐，然後到附近的溜冰場打曲棍球，其餘的時間便用來分享經歷和彼此代禱。

這一年，當我們吃完早餐預備離開時，很明顯那位女侍應從我們的言談中意會到我們是一群基督徒，於是她走過來對我們說：「在你們離開之前，我需要你們為我祈禱。我明天便要開始徹底戒煙，我知道單靠自己是做不到的，請為我求神幫助我。」

於是我們便圍繞著她，熱切地為她能得到釋放祈禱。我不知道後來事情怎樣發展，但我知道耶穌與她同在，祂也渴望祂的兒女得到釋放。

其實這類事情在耶穌的事工中是常有的。群眾感到祂能幫助他們面對每天的掙扎，就如我們今天經文中的婦人那樣，人會用盡一切的方法去抓住耶穌來得到醫治。

惟願我們周圍的人，能夠同樣感覺到耶穌的能力和愛，又願我們有勇氣去祈求醫治。

禱告
主啊，感謝你提醒我們，你正在我們中間滿有能力地作工。求你醫治我們生命中破碎的地方，又垂聽我們為遇到那些受了創傷的人禱告。阿們。

2024年9月27日

耶穌是誰？

使徒行傳 8:26-40
「腓利就 … 對他傳講耶穌。」 - 徒 8:35

這是Valerie第一次來到我的書房，她很興奮地自我介紹說：「我遇見了神，祂改變了我的生命。」但緊接著她便向我提出她心中的問題：「我需要知道耶穌是誰？」

隨後，Valerie分享她如何透過Alcohol Anonymous（戒酒協會）的幫助，來擺脫纏擾她很久的酒癮，神怎樣奇妙地應允她在絕望中的禱告。與醫生交談後，她明白這是聖經中的神在作工，所以她來問我—她醫生的牧師—這個問題。神已除去了她的束縛，但她渴望知道更多，所以我們便開始暢談了。

我們談到聖經，也談到聖經顯明神愛這個破碎叛逆世界的好消息。我們討論到耶穌如何完整地表達神的愛和赦免。因著耶穌，我們必定可以有一個全新的開始，一個在信、望、愛中不斷成長的生命旅程。

奇妙地，Valerie接受耶穌為她的主和救主。就如一首詩歌所說，我們是有福的，因為神「有能力拯救」，這便是福音的大能。

耶穌是誰？不論你今天會面對甚麼事，要記得耶穌是你的救主、主和朋友。

禱告
親愛的神，求你今天向我們顯明你自己。惟願我們生命中所有破碎的地方，都能經歷到耶穌賜生命的能力。阿們。

2024年9月26日

醒來

路加福音 7:11-17
「『少年人，我吩咐你起來！』」 - 路 7:14

我不是一個習慣早起的人，很希望我能夠做得到。雖然我已學會有需要時便早起，但我仍需要一些時間，喝一杯咖啡才能開始活動。

在我們今天所讀的路加福音7章中，我們看到有人奇妙地醒來。一個少年人死了，耶穌見到送殯的隊伍，祂憐憫那位是寡婦的母親。祂來到那被抬著的少年人前面，說：「少年人，我吩咐你起來！」耶穌在這裏用的希臘字直譯是「醒來」，耶穌視這少年人是睡著了而不是死了。這裏還加插了一個有趣的小節，說這少年人醒來後便開始說話，可能他是一個習慣早起的人呢！

後來在這段經文中，這個字又再出現。看見這個神蹟的群眾驚奇地說：「有大先知在我們中間興起來了！」這句話可直譯為：「有大先知在我們中間醒來了！」—意思是群眾察覺到有神特別差派的人在他們中間。當時他們對耶穌認識還不多，但很快他們便會知道祂是誰。

我不知道你是否是一個習慣早起的人，但有一個很有效的禱告是我們隨時都可以用的：「耶穌，請叫我醒來！」求神叫你醒來，去看見和關心你周圍的人。

禱告
親愛的耶穌，正如你昔日在這少年人身上使用你復活的大能，我可否求你在我的生命和心靈中，也運用同樣的能力？求你幫助我更忠心的服侍你。阿們。

2024年9月25日

聖靈的能力

使徒行傳 1:3-9
「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。」 - 徒 1:8

某次的電台廣播節目問了一個問題：「如果你可以選擇隱形的能力，或飛行的能力，你會選擇哪一樣？」大部份的答案都不是很顯眼或有理想的。有些人想隱形，這樣他們便可以偷進電影院或偷上飛機；其他人則說他們希望能飛行，那麼他們便不需要坐公車了。幾乎沒有任何人說，會用他們得來的能力去消滅罪惡或去幫助人。眾人似乎沒有興趣去用他們的能力去改善這個世界。

我們似乎都有一種自然的傾向去誤用甚至是想像出來的能力！這是很值得我們反思的。

在使徒行傳1:8，耶穌對我們說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。」這種能力和任何其他的能力—不論是真實的或是想像出來的—都不一樣。耶穌說的能力是神自己的能力，就是那用話語去創造一切，使耶穌從死裏復活的能力。這也是領我們從死亡進入永生的能力，而且這能力現今仍在我們身上，透過我們去作工。耶穌賜給我們這能力，有一個特別的目的：就是去作祂的見證。

聖靈的能力不是為自私的利益，或為使我們生活得更舒適而設的。我們領受它，好讓其他人能透過我們得著耶穌的愛和赦免，惟願我們能好好地使用它。

禱告
神啊，感謝你犧牲你的兒子，好叫你的靈可以住在我們裏面。聖靈啊，求你作工，使我們能更認識你，與人分享你奇妙的愛。阿們。

2024年9月24日

福音是甚麼？

路加福音 4:14-21
「他用膏膏我，叫我傳福音…」 - 路 4:18

我在中美洲某個國家與一群牧師相聚時，他們的故事深深感動了我。他們是來自一個把焦點放在認識基督為你個人的主和救主的傳統上。這是一件好事。但當這些牧師與我們的同工在他們社區中一起服侍時，他們也開始意識到，福音(“好消息”)的果效，比帶來個人的轉變更為深廣。耶穌的工作觸及我們這個破碎世界的每一個部份：創造、關係、經濟、政治勢力和其他方面的。

當這些牧師接受了一個較廣闊的基督教世界觀時，他們的服侍也隨著改變。他們邀請眾人去想像一下，耶穌會怎樣關顧他們中間貧窮的和受壓迫的人。這些牧師因他們國家中，對很多人不公平的政治制度，作出先知式的批評。當這些牧師分享他們的經驗時，我看到他們眼中充滿喜樂，但同時他們說逼害也增加了。從前沒有人會理會他們去傳講只關乎個人的信仰，但現在他們呼籲富有的去與窮人分享、有權勢的去關顧弱勢的、釋放被冤屈囚禁的，他們這樣做，使社會的權貴感受到威脅。

分享福音就是去見證耶穌來世上的目的，是要帶來和平，修正這個受創傷的世界的錯處。

禱告
耶穌啊，你關心貧苦和受壓迫的。當我們為你作見證時，求你幫助我們也照樣去做。阿們。

2024年9月23日

神所賜的福

路加福音 10:1-9
「無論進那一家，先要說：『願這一家平安！』」 - 路 10:5

數年前開始，社交媒體上有一個潮流，人會發佈一些有關自己的美好事物，然後加上一個“#祝福”的標籤。我在網絡上搜尋“#祝福”，一共找到1億4千萬個。其中包括人抱著嬰孩、靚車和海灘的照片，其餘便是超過1億張的自拍。

我們通常會把祝福聯想為一些物質上的好處，但耶穌的教訓卻不是這樣。事實上，為耶穌作見證包括把祂所賜的福—神的愛和好消息，帶到任何我們所到之處。這就是我們的使命。

我們可以在路加福音第10章清楚看到。耶穌差遣72個祂的跟隨者去把神國的福音傳給附近城村的居民。當他們進入某個家庭或社群時，他們便要宣告平安臨到他們，並且說：「神的國臨近你們了。」救主已來到了！救恩和希望就在這裏！

今天神仍然向我們和這個世界賜下這些福份。就像那72個跟隨者，無論我們到哪裏去，我們也是被呼召把平安帶給人，並向人宣揚福音的。

惟願耶穌藉聖靈裝備我們作祂忠心的見證人，與我們今天所遇見的人分享祂所賜的福。

禱告
耶穌啊，要做到這段經文所說的是多麼艱鉅啊，但感謝你，讓我們不是無所依靠的。求你將你的祝福傾倒在我們身上，以致我們能與今天遇見的人分享。阿們。

2024年9月22日

表明主的犧牲

哥林多前書 11:23-26
「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」 - 林前 11:26

今天是星期日，如果你今天參加崇拜，你可能會守主餐或聖餐。世界上不少教會都會在今天聚集，專注在餅和杯上，並且聆聽這幾句滿有能力的話：「這是我的身體，為你們捨的 … 這是我的血，為你們流的。」

在某種程度上，這些有形的餅和葡萄汁（或酒）見證耶穌在十字架上犧牲的愛。我們被邀請領取去吃，好叫我們能記得和相信，因著耶穌的死和復活我們得到赦免和新生命。

我們也被提醒，當我們守主餐時，我們是「表明主的死」直等到祂來。主餐本身便是一個對耶穌和祂所作的一切的見證。

我記得一次很特別的守主餐經歷，就是在我們這個年輕家庭遇到一次嚴重汽車事故後，那個星期所經歷到的。慶幸的是我們沒有人受傷，其實那次意外原本可能會有更嚴重的後果。當我拿著這些耶穌受死的表記時，我對祂的犧牲怎樣帶來生命，有了新的體驗。我們剛與死亡擦身而過，但是神決定我們在世上的目的還未完結。無論是生或死，我們都是屬於祂的——那位為我們付上祂的一切的（海德堡要理問答第1題)。

禱告
耶穌啊，你是生命的糧。當我們敬拜你時，惟願我們能感受到與你，與主內弟兄姊妹親密的團契。感謝你把你的生命賜給我們。阿們。

2024年9月21日

現今我們都是影響者

帖撒羅尼迦前書 1:1-10
「你們向神的信心，… 就是在各處，也都傳開了。」 - 帖前 1:8

我一位踢足球的朋友辭去了他的全職工作，去做一個社交媒體影響者(KOL)。他把焦點放在加拿大與美國產品兩者不同之處。你知道加拿大的Corn Pops麥片，與在美國出售的是完全不同的嗎？當然，這些影響者甚麼東西都去鑽研，由室內設計、時裝、視頻遊戲，甚至教養兒女都涉及，真是無所不談。然而影響者並不是現今世代才有的。在寫給帖撒羅尼迦教會的信中，保羅提到這間年輕教會的強大影響力。保羅和他的同工介紹他們認識了耶穌，隨後他們自己也開始把耶穌彰顯出來了。留意保羅在第7節怎樣說：「甚至你們作了〔鄰近地方〕所有信主之人的榜樣 … 因為主的道從你們那裏已經傳揚出來。你們向神的信心… 就是在各處，也都傳開了。」這是何等大的影響力!

試回想一下你自己的信心旅程，是誰影響了你？是誰令你覺得耶穌是真實的呢？你自己又有甚麼影響力？如果耶穌的福音今天能藉你的生命傳揚出去，將會怎樣呢？

禱告
親愛的耶穌，惟願我們敞開自己的生命，被你的愛和赦免影響，好叫我們今天把同樣的影響力帶給我們生命中的每一個人，又帶到每一處我們所到的地方。奉你的名祈求。阿們。

2024年9月20日

神居首位

哥林多前書 2:1-5
「我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」 - 林前 2: 3

在神學院受訓期間，我們有機會到附近的教會實習講道，講完道之後，我們會收到一些回應。這些回應有時會是親切有幫助的，但也不一定是這樣。我的一位同學收到一位負責重點評估講道的審核員的回應：「我不知道，我睡著了。」

唉！對我這位同學和其他人來說，這是一個震撼性的提醒，我們還需要很長時間的訓練，才能說出有智慧和有說服力的話。

聽到保羅的見證，說他自己並沒有高言大智，實在令人驚訝。其實保羅是被公認為教會歷史上最偉大的宣教士之一，那麼他的秘訣是甚麼呢？保羅解釋，他的信息是「聖靈和大能的明證」，意思是保羅覺得他不需要突出自己，他乃是要把神放在首位，分享耶穌，並祂來拯救我們的好消息。

這真是一個很好的提醒：說話當然有其重要性，但這並不代表一切。所以無論我們是在講道，或只是在與別人分享我們的信仰時，最重要的是要幫助人去與永生的神相遇，去經歷祂的愛與赦免。但願其他人能看到和感受到，聖靈的大能在我們裏面作工。

禱告
主啊，感謝你賜下聖靈。求你打開我們的心，好讓你能得著我們，去幫助別人經歷到你的愛。阿們。

2024年9月19日

甚麼是神的國？

馬可福音 1:1-15
「『日期滿了，神的國近了！』」 - 可 1:15

耶穌開始祂的事工時，祂宣告說：「日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音！」這個時刻是何等令人震動甚至危險的，我們這樣說並沒有誇大其詞。

在耶穌那個年代，百姓時常（在暴力之下）被提醒，他們只有一個國—羅馬，只有一位君王—凱撒。每當有新的羅馬皇帝登基，便有使者被差派到全國各地，宣佈這個稱為「好消息」的報告。

在這裏，耶穌大膽宣告：「神的國近了！你們當悔改，信福音！」我們明白這個信息為甚麼是如此激進，是會被政權排斥的。然而，對聽到的人來說，它確實是好消息。但他們很快便會發現，耶穌的到來，不是要推翻羅馬政權，祂乃是要引進神的國，神的國不屬於這個世界，然而它卻管轄這個世界。神國的特質是仁愛、憐憫、赦免、更新、服侍。跟隨耶穌就是成為神永恆國度的國民。

與耶穌第一次宣告時一樣，這個好消息在今天也同樣是反主流文化的。這是我們奉耶穌的名去傳講的好消息：君王耶穌已降臨，藉祂的名帶來新生命！祂以雙手托住這個世界！來跟隨祂吧！

禱告
主耶穌，今天惟願我的耳朵能夠以新的角度來接收你的好消息。感謝你邀請我進入你的國！阿們。

2024年9月18日

你願意做我的鄰舍嗎？

約翰福音 1:14-18
「道成了肉身，住在我們中間。」 - 約 1:14

在內子和我居住的那個社區，人們很少來往。不過，在去年夏天，我們邀請鄰居來歡聚時，他們當中很多人都向其他人表示：「我很高興有你做我的鄰居！」「我感恩能夠住在這個友善的社區中。」縱使我們多數人在社交層面沒有聯絡，但看到大家都看重認識住在我們這條街道上的鄰居，實在出乎我們意料。與人同在是我們作見證一個重要的部份。Eugene Peterson十分貼切地把今天的經文意譯為：耶穌「成為有血有肉的人，並且遷進我們的社區」（信息版）。當我們以開放、友善、大方的態度來反映出耶穌時，我們便能夠建立信賴和連繫了。

最近當我們隔壁的鄰居在國外時，他們的房子出了一個小問題。他們發短信告訴我們，我便幫他處理了這個問題。這只是一件小事，但他們卻非常感激我們，而我知道他們也會同樣幫助我們的。在對方有需要時，我們必定會出來幫忙。

耶穌特意進入我們的世界與我們同在，我們也有機會看到，可以怎樣把耶穌的同在帶進我們的社區中。我們可以用甚麼方法讓人感受到我們的救主對他們的關懷呢？

禱告
耶穌，感謝你住在我們中間，你進到我們的世界裏，我們便因此得自由。求你幫助我們，在我們的社區中關顧其他人與他們同在。阿們。

2024年9月17日

『今天我必住在你家裏』

路加福音 19:1-9
「撒該 … 對主說：『… 我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』」 - 路 19:8

我覺得撒該的故事很吸引人。

撒該聽聞耶穌將要進城。關於耶穌的事已被傳開了，撒該也很想見見祂。但當時人頭湧湧，矮子撒該便爬到樹上，為要在耶穌經過時看到祂。耶穌卻在撒該爬上去了的那棵樹前停了下來，祂抬頭望著他，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」

聽到這句話的群眾感到非常驚訝—是一種並不讚許的驚訝！撒該是一個為羅馬政府收稅的稅吏，百姓都視稅吏為貪婪的賣國賊，從當地勤奮的居民身上取利。然而群眾目睹撒該改變了。他慷慨地捐助窮人，又四倍償還給曾被他訛詐的人，整個場景和耶穌與其他很多人的接觸都不同。耶穌不是醫好撒該身體上的疾病，也沒有賜食物或水給撒該。事實上，耶穌向撒該有所要求—就是要住在他家裏。

你若跟我有一樣的想法，你可能會等待人的邀請才與他們相聚—特別是在你忙碌時更是如此。然而，神有沒有提示你在今天要與哪一個人聯繫呢？

禱告
神啊，我為你在我周圍的人身上所有的工作感謝你。求你幫助我看到，誰是我可以接觸和聯繫的人。阿們。

2024年9月16日

耶穌的日常生活

約翰福音 4:1-26
「在那裏有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。」 - 約 4:6

與人分享耶穌的生平撮要時，我們往往專注講述祂的降生、為我們受死和復活。我們或許也會提到祂出色的教訓和神蹟。然而我們有沒有想過，耶穌的日常生活是怎樣的呢？

耶穌全然是神，全然是人，這意味著祂也會感到口渴、疲倦和饑餓。聖經中有幾段經文講述耶穌和跟隨祂的人一起做一些平凡事：祂出席婚宴，祂和跟隨者到處走動。而在今天的經文中，祂因感到疲倦，坐在一口井旁，在那裏祂向一個撒瑪利亞婦人取水喝—祂告訴婦人祂就是彌賽亞！

我好奇的想知道，耶穌曾與跟隨者吃過多少頓飯、走過多少路、晚上圍在營火旁時，說過多少個笑話。我也想知道，在與耶穌日常的交談，以及從祂日常的生活方式中，祂的門徒經歷到神的榮耀，是否跟祂的比喻和神蹟中所經歷到的不相上下。

效法耶穌那樣過生活，或許聽起來不是那麼嚇人的。在日常生活中，祂和我們一樣，做一般人會做的事。當我們跟那些神放在我們周圍的人交往時，我們怎樣才能以自然的方式，讓他們感受到耶穌的同在呢？

禱告
主神啊，感謝你差遣耶穌來住在我們中間。求你幫助我們，與別人分享你如何在我們的日常生活中作工。阿們。

2024年9月15日

當在安息日敬拜神！

詩篇 92:1-8
「稱謝耶和華，歌頌你至高者的名！」 - 詩 92:1

在今天，我們從日常生活有規律的節奏中暫時停下來，把注意力集中在宇宙的神身上，祂吩咐我們來敬拜祂！

在這個月，當我們思想，無論在甚麼地方都為耶穌作見證的意思時，我們可能會認為這件差事必定要由我們來肩負。假如我們不做，又有誰會去做呢？因此，神賜下安息日來幫助我們記著，歸根到底這是神的工作，而不是我們的工作。

最近我回到辦公室，預期會有一大堆事情等著我去做。當我到達時，我發現原來有一位樂於助人的同工，已經處理了那些事情。我還記得，當知道他處理好了那些事情後，我感到又放心又感恩。這是一份何等美好的禮物啊！

詩篇92篇表達出我們對神也有相同的感受：「你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。耶和華啊，你的工作何其大，你的心思極其深！」知道這個世界正安穩在神大能和慈愛的手中，我們是多麼放心啊。祂從來沒有停止作工，祂更在祂的國度裏為我們預備了行善的機會。（以弗所書 2:10）

安息日提供了我們與弟兄姊妹一起讚美和尊崇那位已經為我們成就了一切的主。無論神呼召我們到甚麼地方，都有一位與我們同行來履行使命的救主！哈利路亞！

禱告
神啊，我與詩人同聲向你感恩，歌頌讚美你！感謝你拯救我，呼召我來參與你的事工。阿們。

2024年9月14日

神使用它

使徒行傳 8:4-8
「那些分散的人往各處去傳道。」 - 徒 8:4

你有沒有試過落在一個困境中，令你質疑：「為甚麼會發生這種事情的呢？」Johnny是我的同工，他是一位在海地事奉了幾年的宣教士。因著那裏的政治鬥爭，以及越來越嚴重的暴力事件，他和家人便一起返回美國。這是一個困難的轉變：你怎麼可以離開你所愛的同工和朋友呢？你又怎能撫平生活在如此不穩定的環境中，帶來的精神創傷呢？

然而，當Johnny和妻子開始安頓下來復原時，他們發現了一件令人關注的事。有數以千計的海地人也遷移至他和家人現在居住的地區，而神亦為他們製造機會，在他們身處的地方來服事海地人聚居的社區。

現在，Johnny正與一位海地牧師一起栽培海地領袖、並且開拓海地教會，他們還夢想在未來幾年裏，能夠開創10間新的教會呢！神使用一個令人傷痛的處境，在北美洲開發新的事奉機會。

在初期的基督徒之中—像在被逼逃命到撒瑪利亞的腓利身上—神也作了同樣的事情。無論在任何境況中，聖靈仍然以出人意外的方法，在世上傳揚耶穌的好消息。

禱告
親愛的神，儘管我們正在從一個痛苦的境況或困難中復原，你仍然會在最合適的時候醫治我們，又為我們提供新的機會去服事你。主啊，感謝你！阿們。

2024年9月13日

與人同在的影響力

帖撒羅尼迦後書 2:13-17
「『但願我們的主耶穌基督 … 安慰你們的心，並且 … 堅固你們。』」 - 帖後 2:16-17

我們在一間餐館坐下吃早餐時，Jack對我說：「我愛你，弟兄，我非常愛你！」他大概已經是第十次這樣說了。我肯定不配得他的愛，因為我已經很多年沒有見過Jack了。我坐在那裏，是因為有另一個朋友比我更盡心與Jack 保持聯絡，我們早就應該安排這個早餐約會了。

多年之前，我曾時常與Jack保持聯絡。那時，他因著各樣困難正在經歷一段痛苦的日子，他需要照顧一個年輕的女兒，他有幾個盡力關懷他、鼓勵他的朋友，而我是其中一個。他視這些幫助為耶穌賜給他的禮物。

隨著時日的過去，Jack搬到另一社區居住，我已很久沒有見他了。我容讓我們的友情流逝，我在內疚感中反思，開始清楚看到，Jack是我一個多麼大的祝福。在這個令我感到難受的故事中，他讓我看到甚麼是堅忍的信心。儘管我已很久沒有見他了，他並沒有怪責我—他只是非常高興我出現了。我另外一個朋友跟我說著玩，那天我們聽到Jack多次說「我愛你」，多過我們的家人近日對我們這樣說的次數。我被提醒：單單出現帶來的果效是何等有力。

這件事也幫助我記著，主耶穌是常常與我們同在的。（馬太福音 28:20）

禱告
主啊，感謝你，因為無論我們身在何處，你早就已經在那裏了。求你幫助我們把你的愛傳給其他人。阿們。

2024年9月12日

藉禱告與人接觸

約翰福音 17:20-23
「『我 … 也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面。』」 - 約 17:20-21

我們的呼召、我們的使命，是從禱告開始的。神透過禱告施展祂的大能，我們常常可以藉著禱告來到神的面前，一天中任何時候，都可以與主相聚。

約翰福音17章的禱告，是聖經中最為人熟悉的禱告，在那裏耶穌為你和為我禱告。看見祂伸出手來接觸我們，這是何等大的鼓舞，祂為我們的禱告生活立下了多麼美好的典範。

很多基督徒和教會都會定期收到代禱事項，為鄰居或為其他在你生命中的人禱告，不論是為特別的事祈求，或祈求得到一般性的福氣，是參與主事工的一個很好的方法，而我更希望你能成為禱告的先鋒。與人接觸，問問他們：「我可以怎樣為你禱告？」往往正是他們最需要聽到的話。參與神的使命不一定需要遷往別的地區或國家，你也可以就地在你身處的社區做宣教士呢！

很多信徒往往感到驚訝，有些似乎沒有宗教信仰的人，如果有人問他們能否為他們禱告，他們往往願意接受的。與別人一起禱告，提醒他們不單有你看見他們，而神也看見他們呢。

禱告
主啊，你伸手接觸我，求你幫助我們也伸手接觸其他人。求你開我眼睛，看見需要代禱的鄰舍—好叫你的教會能夠增長，你的子民能夠合而為一。阿們。

2024年9月11日

常在我裏面

約翰福音 15:1-8
「『我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。』」 - 約15:5

怎樣才能「常」在耶穌裏面呢？

我認為這和禱告有很大關係。我在教會長大，我記得當我年幼時，總是覺得禱告似乎很沉悶。當牧師作甚為冗長的禱告時，我們都緊握雙手、閉上眼晴、垂下頭來。然而在我漸漸長大，耶穌對我來說較為真實時，我的禱告生活便開始改變了。合上雙手和閉上眼晴的祈禱姿勢，是完全沒有問題的，有時我仍然會採用這個姿勢來集中注意力的。然而當我的信心漸長，禱告不僅是我撥出時間與神一起那麼簡單。我不但學會了讚美神，把我的祈求帶到祂面前，我更學會撥出時間讀聖經，以及聆聽聖靈向我說些甚麼。

我發覺當我努力確保自己會撥出時間在禱告中與耶穌相交時，我變得更有耐性，縱使要面對生命中的挑戰時，也能夠這樣。在有太多事情要處理的日子，我多數能以較為和善和不衝動的態度來回應朋友及家人。我也比較願意撥出時間與路過的鄰居交談，而我也可能會多去尋求和回應聖靈的提醒和催促。

禱告
主啊，感謝你，藉著禱告我們可以與你一起相聚，。求你幫助我們特意撥出時間與你相聚，好讓你的慈愛和恩典改變我們，叫我們更像你。阿們。

2024年9月10日

耶和華啊，求你側耳

列王紀下 19:14-19
「『耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看 …』」 - 王下 19:16

我最近與Obelto牧師一起渡過一個上午，這位牧師在佛羅里達州帶領開拓一系列的海地教會。他說：「像希西家那樣，我們禱告、禱告、又禱告。」我永遠不會忘記他這句話的。

Obelto牧師那間正在增長的教會在舖面聚會時，店主通知他們必須離開，因為一間將會來那個城市開業的新餐館要用那個地方。這些來自海地的新移民只有很少的金錢，而他們僅有的，都會匯寄給他們在家鄉掙扎過生活的親戚。他們這個正在面對嚴重創傷、離鄉別井的社群，極需要一個能夠滿足他們靈命需要的敬拜場所。

於是他們便期望在聖經中得到指引，而希西家的故事啟發了他們。他們便放膽和堅定地呼求神，神應允他們的祈求。我有幸能夠和他們一同走進這個因禱告蒙神應允得到的地方—這個敬拜的地方非常適合他們的海地文化，他們可以自豪地在此與耶穌一起履行祂的使命了。

今天，他們的教會為一個受了重創的社群提供一處得到撫慰的地方。他們的故事提醒我們，當我們向神呼求時，祂必定會垂聽的。神知道我們一切的需要，而祂亦會供應我們所需的。

禱告
主啊，我承認有時我會失去禱告的熱誠。求你在我裏面重燃向你呼求的渴望、像希西家和世界上許多人那樣向你呼求。奉耶穌祈求，阿們。

2024年9月9日

我一生的禱告

腓立比書 3:10-11
「使我認識基督 …」 - 腓 3:10

研究人員在歐洲逐家採訪，詢問有關他們相信神的事。他們提出的其中一個問題是：「你相信一位介入人的生活、改變歷史進程、施行神蹟的神嗎？」對這個問題的典型回應是：「不，我不相信你說的那位神；我只相信一位普普通通的神。」

我承認我們很想選擇相信一位「普普通通的神」—就是一位在我需要祂時才出現，但在我大多數平日生活中，只在背後保持默不作聲的神。

幸好聖經不容許我們持著這個「普普通通的神」的觀念。我們在新約聖經中認識了耶穌，祂進入我們的世界、在十字架上背負了我們罪的重擔、代替我們受死、從死裏復活、後來更升到天上與神一起掌權。這位神肯定不是一位普普通通的神。事實上，聖經中的神會以各種出人意料、美妙、具顛覆性的方式介入我們的生活中，這位獨一的真神的確是不同凡響。這一切都在保羅這個感人的禱告中表明出來：「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦。」然後更經歷祂的復活。

這是一個多麼出色的禱告！假若這個禱告成為我生命中的禱告，它會怎樣改變我的一生？假若我為生命中的人這樣禱告，又會有甚麼事情發生呢？

禱告
親愛的耶穌，我很想認識你。求你叫我學像你，好叫我能夠經歷到你復活的大能。阿們。

2024年9月8日

安息日：要停止活動！

出埃及記 20:8-11
「『 … 第七日是向耶和華你神當守的安息日。』」 - 出 20:10

我總是不能好好休息。我發覺我的手機越來越容易令我分心，而網上的世界對我的吸引力也越來越大。我喜愛學習，互聯網能提供無窮盡的機會讓我不斷發掘新的資訊。

我必須承認，雖然我很想改變一下，令我的生活較為平靜，但它卻反而變得更忙碌。儘管你懂得好好照顧自己，你的生活大概也突然會有忙碌的時候。我們畢竟是活在一個崇尚忙碌，生產率不斷上升的社會。

好啦，今天是星期日。這一天提醒我們，我們是不適合過著忙過不停的生活的。很久之前，神已經宣告，我們的休息和工作必須有良好的節奏。後來，為了記念耶穌在星期日復活，基督徒把守安息日的日子從星期六改為星期日。我喜歡在一個星期的第一天守安息日，因為這樣做提醒我們，我們是以休息來開始一個新的星期。不論你今天有沒有機會休息，盼望你會在每星期的生活節奏中找到時間停下來、歇一下、再次聆聽神的話，並且撥出時間來敬拜主和休息，為神在這個世界、和在你生命中所作的一切美事，感謝和讚美祂。當反思、禱告、聆聽祂在聖經中，以及在你心裏指引你的話，神會對你說甚麼話呢?

禱告
主啊，感謝你賜我們安息日，感謝你賜我們休息的時間。求你幫助我們今天好好休息，又叫我們保證必定會在日常生活中，撥出時間在你裏面休息。阿們。

2024年9月7日

在城上守望

以賽亞書 62章
「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的 …」 - 賽 62:6

在這個充滿盼望的異象中，我們看到一個強而有力的呼召，催促我們有所行動。在第6節，神這樣說：「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。」這是一幅關於代禱的有力圖畫，上面繪畫了人彼此代禱，以及為神在他們生命中作工的禱告。在上古時代，在城上守望的目的，是要監視有甚麼事情發生，監察可能會臨近的敵人或危險。

在今天，我們的社會沒有真實的城樓守望者，但有很多人都在做類似的事情。氣象報告員告訴我們會有怎樣的天氣；財經專家在留意金融市場趨勢；有些人則在監察地理政治的發展。在以賽亞書中，神說祂已經在城上設立守望的—那些分辨在靈界中發生的事，為這些事禱告的人。他們就像那些熱切和堅定的信徒禱告說：「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）。

你的心有沒有被感動去為某件事禱告呢？聖靈怎樣感動你去為你的鄰居、同事、或同學禱告？神邀請你做城上的守望者，為別人和為神的國降臨有力地禱告，是神使命的關鍵策略。

禱告
神啊，為到代禱帶來的能力感謝你。作為城上的守望著，我們祈求你的國降臨，你的旨意行在地上，如同行在天上。阿們。

2024年9月6日

神往往比我們先走一步

馬太福音 15:21-28
「耶穌說：『婦人，你的信心是大的。』」 - 太 15:28

在今天的故事中，耶穌和門徒來到一個多數人都不認識或敬拜神的地方。門徒不熟識那裏的傳統文化，可能感到不是很自在。接著，他們遇到一個婦人，這婦人的女兒「被鬼附得甚苦。」

耶穌對這婦人的回應聽起來令人費解。祂是否要每個在場聆聽的人知道祂的看法呢？祂是否想考驗一下她呢？祂指出她不是猶太人，所以並不是祂的事工重心。然而婦人卻定意要為她受苦的女兒尋求幫助。這婦人的意思是：「你只要肯丟下一些良善的碎渣兒，便已經足夠了。」耶穌稱讚婦人的信心，「從那時候」她的女兒便被耶穌醫好了。真是奇妙！

有時我們以為作見證就是在我們與人談話和交往中提到耶穌，在這裏我們被提醒，神往往比我們先走一步。婦人早已經開始相信耶穌是她唯一真正的希望。作見證就是察覺神早已經在那些地方作工，並且讚美祂。

你在甚麼地方看到神早已先走一步，激動人的信心、疑問和渴求呢？

禱告
親愛的神，求你開我們的眼睛，在我們今天前往的地方、以及在我們的社區中，讓我們看見你已經著手作工。求你幫助我們忠心回應聖靈所作的善工。阿們。

2024年9月5日

靠主站立得穩

帖撒羅尼迦前書 2:13-16；3:6-10
「我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩，我們就活了。」 - 帖前 3:7-8

保羅為帖撒羅尼迦的朋友感謝神，儘管他們知道會因相信耶穌受苦，但他們確信會在祂裏面找到平安，他們為救主作了多麼美好的見證！帖撒羅尼迦人受到逼迫，然而他們的信心仍然站立得穩—這不是那麼容易做得到的。

保持堅定不移的信心實在很難，尤其是在生活上遇到意想不到的挑戰時就更難。保羅差提摩太去視察一下帖撒羅尼迦人的狀況，獲悉他們仍然站立得穩，深感安慰和滿有喜樂。他說：「你們若靠主站立得穩，我們就活了。」

在基督裏站立得穩並不容易—但神告訴我們，祂會賜平安、安慰，並且拯救給我們，我們只要靠近祂來面對挑戰。生活會帶來傷痛、憂慮、恐懼，又要面對很多困難和不安的感受。

要接受意料之外、完全無法控制的際遇，實在非常困難，尤其是當我們渴望漸入佳境時，就更加困難。然而，當我們靠近神時，祂應許會賜給我們出人意外的平安。在挑戰、逼迫和預料不到的際遇中，神的同在使我們疲憊的心靈加添力量—為此讚美祂。

禱告
主啊，求你叫我們在你裏面站立得穩，在充滿挑戰的時候，幫助我們靠近你和信靠你。阿們。

2024年9月4日

為耶穌作見證的代價

提摩太後書 3:10-17
「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫！」 - 提後 3:12

在探討為耶穌作見證的含義時，我們必須談談作見證要付上的代價。在聖經中，「見證人」的希臘文是martyres，而「殉道者（martyr）」這個名詞就是源自這個字的，你知道嗎？教會被建立後，基督教信仰一直都受到猛烈的逼迫。新約聖經記載了很多基督徒被逼害的故事，到了今天，逼迫仍然在持續。根據雜誌《今日基督教》的報導，每天大約有13個基督徒因信仰被殺害。此外，還有12間基督教建築物或教會被襲擊，每天有12個基督徒被非法逮捕。全世界有超過3億6千萬的基督徒因為信仰，而在某些逼迫或壓迫之下生活。他們都是見證人，他們為信仰、為信靠耶穌是他們活潑的盼望和救主作見證人。

在提摩太後書2章中，保羅講述自己怎樣受到逼害；他說「在基督耶穌裏敬虔度日」的信徒，也都要受到逼迫，然而他也為他們帶來希望。儘管要面對很多逼迫，保羅說：「主都把我救出來了。」保羅又向我們保證：「聖經都是神所默示的」，在我們「因信基督耶穌」生活時，聖經訓練和裝備我們去面對來自這個世界的各種攔阻。

禱告
主啊，今天求你保護你在世界各地的僕人。他們遇到逼迫時，求你安慰他們，又使用他們，讓你的光照亮每一個地方的人。阿們。

2024年9月3日

你要我到哪裏作見證？

使徒行傳 1:6-11
「『你們 … 並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』」 - 徒 1:8

你有沒有收過一份不知道如何處理的禮物呢？我曾收過一些冷凍乾燥的軍糧，當時我並不需要立刻用它，它便長期躺在我的儲物間，等待合適的時候取來用—可是這個時刻一直沒有到來。有一天，我終於靜靜丟掉了這份從未拆開過的禮物。耶穌給我們的禮物卻不是這樣。祂賜聖靈給我們，並且解釋這份禮物的用途，以及我們在甚麼地方會使用它。祂對跟隨祂的人說：「你們 … 要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

對耶穌早期的門徒來說，這些地方有特別的含義。耶路撒冷是他們居住的地方，聖靈會差派他們向當地的人作見證。猶太是圍繞耶路撒冷的地區，那裏的人和他們很相似。撒瑪利亞是附近的區域，有不同文化和種族背景的人住在那裏。聖靈會差遣他們到那些地方，緊接著也會差遣他們「直到地極」，向住在遠方的人分享耶穌的好消息。耶穌也同樣把聖靈賜給我們。誰是那些住在我們的「耶路撒冷」、「猶太」、「撒瑪利亞」和「地極」的人？我們可以怎樣在以上每一個地方履行神的使命呢？

禱告
主耶穌，感謝你賜下聖靈，把祂澆灌在我們的生命中，又邀請我們每一個人與你同工，向我們社區和全世界的人分享這個好消息。阿們。

2024年9月2日

比以前更好！

以賽亞書 43:16-21
「『看哪，我要做一件新事。』」 - 賽 43:19

最近，我們買了一台新的爐灶來替換廚房那台舊的。第一次使用它時，我把盛在鍋裏的牛奶放在爐灶上面，然後開猛火來煮燕麥。我轉身片刻去取一些食材，鍋裏的牛奶突然從四面八方滾滾流出來，甚至滲入爐灶門的玻璃之間。我們的新爐灶難道就這樣報銷了嗎？當我們鬆開了螺絲來查看玻璃時，我們很想知道：「為甚麼會這樣？爐灶究竟能否修理得好呢？」對很多人來說，這個世界的情況似乎也是這樣。生活各種問題令我們感到支撐不住，我們禁不住自問：「究竟有沒有解決困難的辦法呢？」在以賽亞書43章中，當神的子民在這種感受中掙扎時，神就對他們說話。他們家國遭毀滅、流落異鄉。在絕望中，他們認為永遠無法脫困。然而神卻宣告說：「看哪，我要做一件新事！ … 你們豈不知道嗎？」神提醒我們，祂正在著手做一件新事，祂更邀請我們與祂同工。我們的爐灶最終修理好了，然而，相比之下，神對這個世界的計劃卻是偉大得多。祂讓我們看到，萬事不單只是被重修——它們並且變得比以前的更好呢！而我們看得見嗎？

禱告
萬有之主，我們為你在這世界所作的新事感謝你。求你使我們看見你今天的作為，幫助我們留意你在我們生命中更新的一切事情。奉耶穌名求，阿們。

2024年9月1日

蒙召去作見證

使徒行傳 1:1-11
「『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力… 作我的見證。』」 - 徒 1:8

我曾在一件法律訴訟中做證人，律師們定意要確保我對事件有清晰的記憶和有準確的先後次序。他們又告訴我，要把我所知道的任何關於這件事的資料陳述出來；然後他們再決定哪些細節是重要的，哪些是無關重要的。在升天之前，耶穌以「你們 … 作我的見證」這句話來吩咐跟隨祂的人，這是一件我們應該關注的事。我們是耶穌——宇宙的主——的見證人。我不知道你有甚麼看法，但我卻總覺得這是一件令人卻步的差事，尤其令人生畏，就是耶穌說「我們的見證要從我們身處的地方開始，一直擴展到地極。」我具備足夠的條件來做這種見證人嗎？感恩的是，我們不是孤軍作戰。

在向我們頒佈這個大使命時，耶穌同時應許賜給我們聖靈。祂也差遣由我們信徒組成的信仰群體，這件差事是我們一起去承擔的。在這個月，讓我們來探討怎樣去為耶穌作忠心的見證人吧。在我事奉的Resonate Global Mission中，我天天都看到忠心見證的典範，聖靈仍在世界各地不斷活躍地作工呢！我期望與你一起探討和分享，今天在我們生活中的福音使命是怎樣的。

禱告
耶穌啊，在探討作你見證的意思時，我願意敞開心靈接受你的呼召。求你以你的靈充滿我，又教導我們如何更有效地為你作見證。阿們。

2024年8月31日

你愛我嗎？

約翰福音 21:15-17
「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊……你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」 - 約 21:17

最近，我回憶起丈夫向我求婚的那天。我們都是學生，來自不同的背景。我們討論了一些問題，比如「甚麼是愛？」「如何知道我們是否相愛？」以及「如果我們決定將這段關係永久化，會是甚麼樣子？」對我來說，長期的信仰背景和牢固的婚姻典範，讓我很容易說出我愛他。對他來說，僅僅幾年的信仰經歷，和不太穩固的家庭關係，讓他更難相信長期的承諾。但我們知道，我們有信仰，可以選擇嘗試。44年來，我們為彼此奉獻了最好的自己。

耶穌向彼得提出的問題，關乎深刻的承諾。那天，當彼得站在岸邊面對耶穌時，他的心情可能很複雜。彼得曾三次不認耶穌（約 18:17，25-27），然而，在他面前的是戰勝了死亡的耶穌。現在耶穌問了一個艱難的問題：「你愛我嗎？」彼得當然愛主，但耶穌說的不是一個簡單的關係，祂正在問彼得：是否已經準備好，不惜一切代價，把關乎祂的好消息帶給未曾聽過的人。你會如何回答耶穌的問題呢？

禱告
主啊，感謝你愛我們。今天，請幫助我們盡心、盡性、盡意、盡力地愛你，並在各處分享關於你的好消息。阿們。

2024年8月30日

你們有吃的沒有？

約翰福音 21:1-14
「西門•彼得就去（或譯：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。」 - 約21:11

多年前，我們住在安大略省東部的一個湖邊。我們經常拿著釣竿出去，看看水裡有沒有魚，在有些季節我們會釣到更多的魚。我們放生了許多太陽魚，好讓牠們長大些；有些鱸魚最終在平底鍋裡被煎熟了。當然我們並不是釣魚的專家。

今天這個故事中的漁夫們很專業。他們不知道是誰在岸邊呼喚他們，但他們知道在船上打魚是怎麼回事。然而，這一天，他們不確信是否會有收穫，他們已經忙了一整夜，卻甚麼也沒打到。

這些人最近的日子也不好過。他們一直在追隨彌賽亞耶穌，但結局令他們感到困惑。耶穌死而復活了，但羅馬當局仍然掌控著一切。彌賽亞在做甚麼呢？接著，他們把網撒向另一邊，收穫了很多魚，以至於拉不上來。

這時，門徒的腦海中閃過了一個念頭：「是主！」（見路 5:1-11）。最後，他們把滿溢的漁網拖上岸，漁網卻沒有破。這提醒我們，神所能做的，超過我們所求所想。（弗 3:20）

今天，耶穌提醒我們，祂也呼召了我們跟隨祂。耶穌在你的生活中要做甚麼？在你的鄰舍間，在你的社區裡，在你所到之處，祂是否在呼召你，再次信靠祂，就像你最初遇見祂時那樣？

禱告
主啊，感謝你豐盛的愛。你不斷呼召我去愛你和他人。阿們。

2024年8月29日

甚麼事呢？

路加福音 24:13-35
「他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」 - 路 24:32

在一場音樂會上，門口的引導員讓我覺得非常眼熟。但我想不起在何時何地見過他。與他簡短交談後，我們想起多年前，他曾經是我們兒子八年級的老師。我們愉快地分享了一些關於那段生活的回憶。

我認為，耶穌的兩個門徒走在前往以馬忤斯的路上時，情況略有不同。他們沒有認出，自己正在和耶穌說話，儘管他們最近才見過祂。難道祂看起來跟以前不一樣了嗎？耶穌問他們問題，給他們講解經文，但直到他們坐在一起擘餅時，他們才眼睛明亮，認出耶穌。這種感覺多麼奇妙啊！

然後，耶穌「不見了」，兩個門徒興奮地長途跋涉回到耶路撒冷，分享了他們的經歷。他們急不及待地要分享他們遇到的事，他們對耶穌和其他人的愛，足以推動他們回到耶路撒冷去分享。

我也急不及待地通過手機短信，與兒子分享了當晚在音樂會上與他八年級老師的談話，和兒子分享這些讓我很開心。

我們是否渴望以這種方式與別人分享我們與耶穌的故事呢？

禱告
主啊，感謝你以嶄新的方式與我相遇。請打開我的眼睛和心靈，讓我看到你在日常生活中的作為，意識到你比我想像的更靠近我。阿們。

2024年8月28日

你找誰呢？

約翰福音 20:11-16
「耶穌說：『馬利亞。』馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：『拉波尼！』（拉波尼就是夫子的意思。）」 - 約 20:16

在生活中，有時我們迫不得已做一些我們不想做的事情——艱難的事情。比如，必須打那個電話。或者，擺在我們面前的任務，看起來比我們預想的要艱難得多。又或者，我們收到的消息，顛覆了我們的認知，無法想像應該如何應對這種情況。

我相信這就是馬利亞的感受。耶穌死去的消息，讓她心情沉重。她知道耶穌的遺體被安放在墳墓裡，她和另外一些人想確保這遺體被安排妥當（可 16:1-7；路 24:1-12）。想像一下，當看到墳墓空空的時候，她們會有多驚訝。怎麼會這樣呢？

在與耶穌的門徒分享了這個消息之後（約 20:1-2），馬利亞再回到墳墓前。她心情沉重，為主耶穌流下的淚水，順著臉龐淌下來。還有別人也在那裡，是園丁嗎？也許他知道些甚麼。

主耶穌說：「為甚麼哭？你找誰呢？」然後，祂叫出了馬利亞的名字，她馬上就知道那是耶穌，她的整個世界都被改變了，多麼榮耀的相遇啊！

無論你身處何種環境，無論你面臨何種掙扎，請相信耶穌與你同在（太 28:20），祂知道你的名字。

禱告
主啊，當我們被生活中的艱難所困擾時，感謝你打斷我們，呼喚我們的名字。感謝你在我們身邊，提醒我們你何等愛我們。阿們。

2024年8月27日

你們找誰？

約翰福音 18:1-9
「耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：『你們找誰？』」 - 約 18:4

不久前，我接到一個電話，知道我的一位摯友可能只餘下幾個小時，最多也就幾天的時間了。我馬上重新安排了日程，動身前往醫院。當我趕到前台，有護士問我在找誰，我才意識到，我應該提前問好房間號碼的。那位護士好心地指引我走到病房—走進去之後，我很快就意識到，我要與她永遠告別了。

當耶穌看到士兵和官員來抓祂，祂知道接下來會發生甚麼。這就是擺在祂面前的計劃，祂沒有退縮，甚至站了出來，表明自己的身份，這讓逮捕祂的人感到不安。耶穌沒有反抗—表明祂願意接受神對祂和這個世界的計劃。

當神呼召我們，要我們進入祂為我們所定的計劃時，我們是躲避？還是踏進去？當一切都平安穩妥時，踏進去並不難。然而，當涉及到苦難或痛苦時，我們就容易退縮或猶豫。我承認，我偶爾也會與神爭論，告訴祂我沒有時間來完成祂的計劃，或者我更喜歡別的方式。但這並不會改變祂的計劃。當我採取信任而不是對抗的姿態時，感謝神，為我做了讓我可以信任的選擇。你能信靠祂嗎？

禱告
親愛的耶穌，當士兵來到時，你站出來面對了他們。今天，求你賜我們勇氣來接受你為我們所定的計劃。阿們。

2024年8月26日

你們還在睡覺嗎？

馬可福音 14:32-42
「又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是睏倦；他們也不知道怎麼回答。」 - 可 14:40

你渡過了漫長的一天，剛剛飽餐一頓。事實上，過去幾天，對你的身心都是極大的挑戰。你心力交瘁，疲憊不堪，即使在涼爽的夜風中，你也幾乎無法保持清醒。你知道需要警醒，因為耶穌要你守夜，但你的眼皮卻越來越重。你感覺昏昏沉沉，很快就睡著了。

這不是你所預期的。耶穌推醒了你，問：「你不能警醒片時嗎？」你嚇了一跳，只聽祂說：「警醒禱告…」你點點頭，為自己未能保持清醒而感到害怕。耶穌走開了，沉重感再次襲來，你的眼皮又合上了。後來，耶穌又叫醒了你，這次你真不知該說些甚麼。

第三次，你被喚醒——這時，有一群人來了。睡意立刻消失了，你看著那個請求你警醒禱告的人，祂落入了仇敵手中！

雖然我們今天的生活與門徒的生活大不相同，但保持警醒和禱告的必要性卻沒有變。世界需要我們的關注，主在呼召我們守望。令人鼓舞的是，耶穌現在正坐在天父的右邊，為我們禱告（羅 8:34）。今天，祂仍然需要我們為這世界和世上所有神的兒女，做同樣的事--警醒禱告。

禱告
主啊，幫助我保持警醒，為你的緣故警醒禱告。引導我忠心而活，讓你所有的兒女都更認識你。阿們。

2024年8月25日

誰為大？

路加福音 22:24-30
「你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服侍人的。」 -
路 22:26

你玩過「獵槍」遊戲嗎？通常情況下，它是指在車裡獲得「最好」的座位，也就是駕駛員旁邊的副駕駛座。我們家的孩子則認為是車後排中間的座位。我現在彷彿還能聽到他們爭搶座位的吵鬧聲。我很慶幸兒童汽車座椅的出現，讓我的孫子孫女們不再為這個遊戲而狂熱。

我們對優勝的渴望會影響我們對事物的反應。你能想像在與耶穌共進最後的晚餐時，為了誰為大而發生的爭執嗎？難道門徒沒有從耶穌身上，學到任何在神的國裡服侍的信息嗎？

耶穌耐心地再次教導門徒，告訴他們，不能像君王或其他世俗的領袖那樣統治人，相反，跟隨祂的是天上的國民。在天上，服侍比被服侍更重要。耶穌說：「我在你們中間如同服侍人的。」祂還向門徒保證，在神的國裡，他們也能在餐桌上吃喝，但那是以後的事了。

在默想這個故事時，你的姿態是甚麼？你是需要被看見，還是願意敞開大門，讓他人有機會來榮耀神？

禱告
耶穌，請幫助我牢記，你是我效法的榜樣。請指引我，讓我努力在態度和姿態上效法你。感謝你以僕人之心服侍我們。阿們。

2024年8月24日

若是沒有，我就早已告訴你們了

約翰福音 14:1-14
「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」 - 約 14:6

失去家園是全球性的問題。許多人生活艱難，覺得自己沒有未來。許多人因為他人的貪婪，而失去了自己的家園，而這種情況每天都在加劇。針對這個問題，人們已經開始了一些對話，策劃了一些行動，但這些都很難真正解決問題。

我不知道當耶穌談到要離開門徒時，他們是否開始感到流離失所。耶穌曾說過：祂會被出賣、受死、離開（約12-13）。這可能讓門徒感到困惑和不安，因為他們沒有想到這些事情會發生在彌賽亞、神的受膏者、救主耶穌身上。此外，他們還有很多不明白的地方。接下來會發生甚麼呢？

耶穌轉移了話題，把重點放在與祂和天父的生活上，藉此安慰我們，這是我們都應該注意的。耶穌在這裡提出的問題提醒了門徒，在永恆中，他們每個人都有一個安穩的家。神的家很大，有足夠的地方。

這個應許同樣也是給我們每一個人的。神為我們所有相信耶穌是道路、真理和生命的人，預備了地方！

禱告
耶穌，感謝你應許賜給我們永生，感謝你給我們一個能容納所有人的家。請幫助我們忠心地與你同行，走向永恆。阿們。

2024年8月23日

你們把他安放在哪裡？

約翰福音 11:17-44
「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」 - 約 11:4

我知道過早失去一個兄弟是甚麼感覺。我的一個兄弟得了癌症，手術似乎會有點幫助，但後來出現了併發症，手術沒有按計劃進行。那一天和我們預想的很不一樣。為了讓我們多陪陪他，他接受了生命維持治療。我們和他一起聚在醫院裡，祈求神來介入。我們祈求醫治，祈求神做點甚麼，來改變結局。結果並沒有，那天結束治療的醫生和藹可親，富有同情心。我們也在想：「如果耶穌在這裡……」

幾個月後，我們得知：那天和我們在一起的醫生，因著和我們一家的交流而信了主。耶穌在那裡以我們無法想像的方式作工，顯然，神因此得著榮耀。我們得以超越醫院的高牆，分享屬天的盼望，相信無論發生甚麼，我們都會得著在基督裡的永生。

馬大懷著同樣的盼望相信耶穌。然而，耶穌另有打算，祂含著淚水，詢問他們「把朋友拉撒路放在了哪裡？」當拉撒路從墳墓裡出來時，我相信這結局也不是人所能預料的。神得榮耀是真實的，許多人在那天信了耶穌。

在你今天的生活中，神會如何得榮耀呢？

禱告
神啊，願你在我的生命中得榮耀。無論我面臨甚麼，我都感謝你的憐憫和愛。求你以盼望充滿我。奉耶穌的名，阿們。

2024年8月22日

你們也想離去嗎？

約翰福音 6:60-69
「西門•彼得回答說：『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』」 -
約 6:68

你是否有過這樣的早晨：疲憊地從床上爬起來，腳被絆了一下，吐司烤焦了，還有其他各種不順心的事情。這樣的一天，讓你真想直接回到床上。又或者，情況更加艱難，當你想放棄的時候，有人告訴你要堅持下去。

我在想當耶穌講了一些艱澀但真實的教導之後，很多人都遠離了祂，耶穌的門徒是否也有這樣的感受。我不知道門徒有多少次在耶穌面前不知所措。他們會感到尷尬、困惑或壓力重重嗎？他們已經完全委身於耶穌，知道自己不能放棄或離開。

耶穌顯然是神的兒子，祂滿足了他們內心的渴望——即使在他們經歷過的最糟糕的日子裡，他們也知道與耶穌同行就足夠了。當耶穌問：「你們也想離去嗎？」彼得的回答證實了門徒的感受：「我們沒有別處可去，我們需要的是你。」

當你想要放棄或離開你的信仰時，你能去哪裡呢？離開以祂的同在和話語緊緊抓住你的主，實在是說不過去，耶穌以自己的本性向你保證，即使在最糟糕的一天，祂也會在你身邊。

禱告
耶穌，在你有「永生之道」。請幫助我搜尋這道，明白這道，順服這道，信靠你是主和救主。阿們。

2024年8月21日

我去醫治他

馬太福音 8:5-13
「耶穌對百夫長說：『你回去吧！照你的信心，給你成全了。』那時，他的僕人就好了。」 - 太 8:13

我被邀請為一個37歲年輕人主持葬禮，他死於芬太尼過量。多年來，他一直流落街頭，並染上了非常嚴重的毒癮。他平時常來我們教會，大多數時候都參加禮拜。當他不嗑藥的時候，他可以與他人順暢地交談。我從他的故事中學到了很多。無論他的精神狀態如何，有一句他經常掛在嘴邊，我在他的葬禮上也重複了這句話。他說：「只要在耶穌懷裡，我就是穩妥的。」無論生活中發生了甚麼，他都有信心，知道耶穌會賜他恩典。

在今天的經文中，這位羅馬百夫長也對耶穌充滿信心。儘管耶穌提出要去他家，但百夫長說，他知道只要耶穌說一句話就能使僕人痊癒——他的僕人就這樣好了。百夫長知道僕人在耶穌懷裡是穩妥的，哪怕他在很遠的地方。耶穌稱讚百夫長比祂遇到的其他人都更有信心。

我們也可以有充足的信心，向耶穌祈求我們所需要的一切。無論我們身在何處，無論我們需要甚麼，祂都願意來幫助我們。事實上，祂應許會永遠與我們同在（馬太福音 28:20），所以我們可以相信，在祂懷裡我們是穩妥的。

禱告
主耶穌，請幫助我憑著信心向你呼求，尋求你的恩典和幫助。感謝你的垂聽和回應。阿們。

2024年8月20日

人豈不把燈放在燈台上嗎？

馬可福音 4:21-23
「有耳可聽的，就應當聽！」 - 可 4:23

有人送了我一個很大的手電筒，我想，「放在客房裡多好啊，以防萬一。」我媽媽經常來過夜，她就用那間客房。如果她需要半夜起床，大手電筒會比小夜燈更有用。

有一天，我打掃房間時，拿起手電筒，打開了開關，發現沒有亮。再仔細一看，我發現手電筒裡沒有電池。這樣的話，這支手電筒對我媽媽或其他客人，確實沒有甚麼幫助。

我想，有時我們是否也是如此。我們想成為世上的一盞明燈，但我們的電池沒電了，或者缺電了，或者還沒有把電源插上。在這個比喻中，耶穌指出，我們把燈放進房間，並不是為了隱藏它。燈的作用是照亮房間，讓我們看見應該看見的事物。

查爾斯•司布真是一位偉大的傳道人，他曾經說過：「聖經不是世界之光，而是教會的光。世人讀的不是聖經，而是基督徒！你們才是世界之光。」

今天，讓你的光閃耀吧，不要再躲藏，要成為照亮世界的耶穌之光。

禱告
耶穌，感謝你，你要我們成為你的光。請幫助我回應你的呼召，用你愛和恩典的真理照亮這個世界。阿們。

2024年8月19日

豈不…細細地找嗎？

路加福音 15:8-10
「我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」 -
路 15:10

多年來，我的家人一直努力幫我記住東西放在了哪裡，他們真的做到了。他們給了我特別的鑰匙扣、電子設備和其他東西，幫助我找到眼鏡、車鑰匙等，我的丈夫現在為我準備了一份出門清單。我有一個朋友，她表示完全理解我。也許你們有些人也能理解。

耶穌關於丟失東西的比喻啟發了我。當我的眼鏡或鑰匙似乎長了腿，離開了我放置它們的位置時，回想一下，我放置它們的步驟和動作，往往會有所幫助。就像那個找到丟失錢幣的婦人一樣，我也會慶祝一番。對那個婦人來說，丟失一枚價值一天薪資的錢幣意義重大。她下定決心必須找到它，找到後，她要與朋友和鄰居一起慶祝。

在這個故事裡，就像《路加福音》第15章裡的其他故事一樣，耶穌在強調，祂一個迷失的兒女被尋回，並被帶回祂的家，是多麼重要的一件事，就連天使也在歌唱和慶祝。

耶穌所講的故事提醒我們，無論你是誰，無論你今天的境遇如何，都有一位救主在尋找你，並一直守護著你。

禱告
神啊，感謝你如此愛我，以至於當我迷失時，你來尋找我。感謝你所講的故事，幫助我明白你對我的愛。我心存感恩。阿們。

2024年8月18日

你為何盯著刺？

馬太福音 7:3-5
「你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」 - 太 7:4

耶穌在這裡給了我們一個重要的提醒。我們總是急於向外看，批評別人，而不是向內看，看到自己的缺點。

這方面的一些例子就是，我們今天所說的有意識，或無意識的偏見。我們傾向於喜歡熟悉的事物，而不喜歡與眾不同的事物。這些都會影響我們對他人的判斷。我們還傾向於認為，如果別人和我們一樣，他們會更幸福。但我們不會花時間去思考，這種想法說明了甚麼？

耶穌希望我們先向內看，看清自己的缺點，然後再討論別人的缺點。承認自己有盲點並不容易，但當我們開始看到這些盲點時，就會對他人有新的認識，也更容易彰顯神的恩典和慈愛。

我在想，如果我們花時間彼此交談，傾聽彼此的故事，學會互相關心，並且發現我們之間可能並沒有那麼大的差異，那麼，我們的對話會是怎麼樣呢？今天是個好日子，我們可以試著除去自己眼中的樑木。

禱告
主啊，求你教導我欣賞你所創造事物的豐富多樣，幫助我不要只憑自己的感覺來判斷他人，幫助我看到自己的盲點。當我未能彰顯你的愛和恩典時，請赦免我。阿們。

2024年8月17日

要我為你做甚麼？

馬可福音 10:46-52
「耶穌說：『要我為你做甚麼？』瞎子說：『拉波尼（就是夫子），我要能看見。』」 - 可 10:51

當我獨自一個人在車廂裡，我經常與神交談。這是我大聲表達想法，和祂談論生活的最佳時機。只有我在說話的時候很容易，但當我靜心來聆聽時，情況就不同了。我聽到耶穌問我同樣的問題：「你要我為你做甚麼？」

這似乎是一個簡單明瞭、很容易回答的問題。但是，當我真正認識了耶穌，知道祂要我們如何生活之後，我意識到我需要仔細考慮這個問題。滿足我心中的願望固然很好，但我認識的那些尚未信主的人，怎麼辦？或者，那個正在受苦需要醫治的人，怎麼辦？類似的事情還有很多，而所有這些都是值得祈求的。

巴底買相信耶穌是彌賽亞，是大衛的子孫。他知道自己是在向救主呼喊，而且他確信自己的答案。在他痊癒後，他拋下一切跟隨了耶穌。

寫到這裡，我意識到自己也需要如此完全地相信耶穌，以至於我能夠看到祂是那個凡事都能做的人。有時，我對奇蹟的渴望，超過了對創造奇蹟的那一位的渴望。

當耶穌問我們：「要我為你做甚麼？」但願我們對祂的信靠，能讓我們的回答更加明確。然後，讓我們像巴底買一樣，大膽地提出請求。

禱告
主啊，求你憐憫我，垂聽我的禱告。感謝你確實是我的救主，是眷顧我的主。阿們。

2024年8月16日

你比別人有甚麼長處呢？

馬太福音 5:43-48
「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以作你們天父的兒子。」 - 太 5:44-45

當有人傷害你或虧欠你時，你很容易就想報復，想要「算賬」。有些人一生中大部份時間，都是別人殘忍行為的受害者。要擺脫這種痛苦，可能非常困難。愛一個我們喜歡的人很容易，但愛一個有各種理由不能夠喜歡的人，卻很難。然而，耶穌說，如果我們想成為祂那樣的人，寬恕就是我們基督徒最起碼要做的。

這就是恩典的意義所在。當我們還做仇敵的時候，神就愛了我們，並且差祂的兒子耶穌來更新我們，使我們回轉（約 3:16-17；羅 5:8-11）。神完全有權利拒絕我們，但祂仍選擇全心全意地愛著我們。

更重要的是，神要求我們以同樣的方式，對待身邊的每一個人。恩典是神設定的標準，如果我們作為信徒接受了這恩典，我們就應該帶著恩典和寬恕去生活，去對待所有的人。耶穌以身作則，告訴我們要不分國籍、個性、信仰或環境去愛他人。耶穌挑戰我們，要我們成為恩典的使者，讓別人知道我們也曾被愛和被饒恕。

禱告
主啊，感謝你的恩典和你對我們的愛，你為我們做了完美示範。請幫助我們用你的愛去愛每一個人，無論有何艱難。請教導我們每天都更像你。阿們。

2024年8月15日

為甚麼疑惑呢？

馬太福音 14:22-33
「耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』」 -
太 14:31

你做過的最瘋狂的事情是甚麼？我可以提幾件我年輕時做過的瘋狂事，但還是留給大家去想像吧。

在你的信仰生活中呢？神曾經要求你做最瘋狂的事情是甚麼？你是接受了挑戰，還是在腦海中聽到了一個借口，告訴自己：不可能去嘗試？你有沒有全身心投入，然後驚喜地發現，也許，這並不是那麼不可能？

當彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」我喜歡彼得即使在事情看起來不可能的時候，也準備好檢驗自己的信心。彼得走出船，看著耶穌。只要他定睛在耶穌身上，他的腳步就會朝著正確的方向前進。儘管信心不足，他還是有可能在水上行走。但當彼得環顧四周，看到狂風和深水時，他害怕了，就開始下沉。

當耶穌要我們信靠祂，祂知道還存在一個更大的故事。有些時候，環境會把水攪渾，信心也會變小。

也許今天是你重新聚焦的一天。你怎樣才能定睛在耶穌身上呢？

禱告
主啊，請幫助我將生命託付給你。求你幫助我行走，且持續走向你。我需要你的幫助，願我的目光專注於你，在看似不可能的情況下，仍然信靠你。阿們。

2024年8月14日

那些人在哪裡呢？

約翰福音 8:1-11
「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 - 約 8:7

宗教領袖們試圖給耶穌設下圈套，他們希望能夠指控耶穌違反了律法。如果耶穌說這個女人不應該被處死，祂就違反了摩西律法。但如果耶穌說這個女人應該被處死，那就觸犯了羅馬人的律法，因為羅馬人認為只有羅馬法官才能判處某人死刑。我還想知道，為甚麼與這個女人有牽連的那個男人，沒有被帶到耶穌面前。

沒過多久，人群就聚集過來，人們很容易被一個引人入勝的故事所吸引。耶穌以一種極不尋常的方式來回應。祂彎下腰，開始在地上畫字，祂不停地畫著，眾人的好奇心越來越強，這時控告者要求耶穌回答。耶穌回答說：沒有罪的人可以先拿石頭打她。然後，祂繼續在地上畫字，而那些控告祂的人，一個接一個地離開了。

我喜歡這個事實：耶穌關心我們勝過我們遵守所有的規則。當只剩下耶穌和這個女人時，祂知道自己是唯一有權撿起石頭的人，但祂還是選擇了饒恕，因為祂問這個女人：控告她的人在哪裡？

今天，讓我們牢記耶穌選擇饒恕罪人。

禱告
耶穌，感謝你的愛和饒恕。當我想要判斷他人時，請幫助我記住，你已經饒恕了我所有的罪。幫助我活出你的呼召。阿們。

2024年8月13日

你要痊癒嗎？

約翰福音 5:1-15
「病人回答說：『先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。』」 - 約5:7

我們是否有時會拒絕接受耶穌改變生命的能力呢？我們是否已經習慣了掙扎，以至於無法想像事情會以另一種方式發展呢？有時，倚靠我們熟悉的枴杖，比走那未曾經歷過的路顯得更容易，而枴杖可能會成為我們的借口。依賴我們熟悉的方式，往往比嘗試新的方式更容易，這新的方式意味著改變和轉型。

當耶穌問這個人是否想要痊癒時，他沒有回答「是」，只是給出了一個不能痊癒的理由。38年來，他只看到了解決問題的一種方式，沒有想過其他。但耶穌所賜予的遠遠超出了這個人的想像。

當耶穌問我們這個問題，我們是根據自己的經驗來限制祂，還是盼望祂能有更大的作為呢？當我們面對需要改變的問題，面對難以想像的、更了不起的想法時，我們能說「是」嗎？

當我們開始明白，提出這個問題的是我們的主和救主、我們的造物主、我們的醫治者，和我們的朋友，祂愛我們，關心我們生活中的小事，我們除了說「是」，還能說甚麼呢？

今天，我們可以想像一下，如果我們不退縮，主能夠做些甚麼。

禱告
主耶穌，請赦免我將你局限於個人的想法和觀念中。請幫助我以你的視角去看問題，在你提問時說「是」。阿們。

2024年8月12日

你能用思慮使壽數多加一刻嗎？

馬太福音 6:25-34
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 - 太 6:33

因為工作關係，我一年到頭經常出差，我的行李箱正好可以放進飛機的行李架上。但如果我出差超過四天，這個箱子就不太夠用了。我通常每天都需要換不同的衣服，如果我不小心弄髒了衣服，怎麼辦？或者，如果我需要多帶一件襯衫，以防天氣變冷，那怎麼辦？我必須把所有東西都裝得恰到好處，這樣箱子才能合上。

在這些旅行中，我也需要提前瞭解我將要去的地方，以及我會與誰會面。在禱告時，我會想像將有甚麼邂逅？神會教導我甚麼？我內心的行李箱需要裝些甚麼呢？

耶穌清楚教導我們如何面對生活和煩惱，我認為祂實際是在說：「不要為小事擔憂。要關注真正重要的事情。當你把注意力放在我身上，並且信靠我，其他的事情就會迎刃而解。我對你來說，已經足夠。」

情緒的擔子很沉重，是嗎？無論你有甚麼壓力，請記住，神知道你，祂關心你，愛你—祂的恩典會托住你。有神的眷顧，我們可以輕裝上陣。

禱告
神啊，感謝你，我不需要憂慮，因為你掌管著所有大小的事情。感謝你愛我，以及為我所定的計劃。請幫我放下一天的憂慮，得享你白白賜予的平安。阿們。

2024年8月11日

你看見甚麼了？

馬可福音 8:22-26
「隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。」 - 可 8:25

最近在一次出差中，我的眼鏡丟失了。我想它們應該是掛在亞利桑那州某處的仙人掌上了。眼鏡不見了，旅行的最後幾天可以說是模糊的。後來我訂購了一副新眼鏡，但與此同時，我又戴上了一副舊有的眼鏡。雖然沒有那麼模糊，但絕對算不上清晰。

誠實很重要。今天這個故事中的瞎子可以告訴耶穌真相，也可以在模糊的視線中渡過一生。因為他的誠實，耶穌第二次觸摸了他，將他模糊的視力恢復為清晰的視力。我敢說，瞎子對自己所看到的一切，一定感到無比震驚。

有時，我們會被環境、痛苦或周圍的干擾所蒙蔽。一些朋友可能會介入，邀請我們與耶穌對話。如果我們接受邀請，就有機會得著主的醫治。

在這個故事中，我很喜歡的一點是，耶穌問「你看見甚麼了？」有時，我們的醫治可能是漸進的，而不是立竿見影的。耶穌與我們同行，持續與我們對話，並要我們誠實地回應祂。

當我們承認自己的真實處境時，耶穌就會繼續作工，帶領我們從模糊走向清晰。今天，你看見了甚麼呢？

禱告
耶穌，請幫助我做誠實的人，並領受你所賜的清晰。向我顯明你對我和他人的愛。阿們。

2024年8月10日

「你若能信」？

馬可福音 9:14-27
「孩子的父親立時喊著說：『我信！但我信不足，求主幫助。』」 - 可 9:24

去年聖誕節前後，我們覺得留下美好的回憶，比聖誕樹下的禮物更重要，於是我們和孫子孫女們計劃了一週的假期，渡過了一段美好的時光。問題是，渡假週是在11月，當12月來臨時，我們的小孫子睜著天真的大眼睛說：「奶奶，聖誕樹下還是會有禮物的，對嗎？」我看著他，眨了眨眼睛，向他保證我仍然是個聖誕狂熱者。我讓他看到了希望，他終於鬆了一口氣。

在今天的聖經故事中，這位父親迫切希望他的兒子恢復正常，門徒卻未能把鬼從孩子身上趕出來。當他們與當地的宗教領袖發生爭論時，產生混亂了。耶穌來到現場，看到這位絕望的父親向祂尋求希望。我在想，當耶穌回答「你若能信」時，是否有一瞬間的諷刺意味，或者是否向那位父親眨了一下眼？

孩子的父親立刻燃起了希望，懇求耶穌幫助他克服疑惑。耶穌，這位關係性的救主，讓鬼發出一聲喊叫就離去了，男孩最終回到了父親身邊。

耶穌還告訴門徒，有時，他們需要同時心存盼望和禱告。今天，讓我們牢記，有了耶穌--「凡事都能」。

禱告
感謝你，耶穌，在你凡事都能。感謝你提醒我這個真理，帶給我盼望。請幫助我克服疑惑和焦慮，相信你會回應我。阿們。

2024年8月9日

你們有多少餅？

馬可福音 6:30-44
「耶穌說：『你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。』」 - 可 6:38

我的孫子孫女們放學回到家後，我看著他們蜂擁而來，放下書包，然後走向冰箱或櫥櫃，喊著說：「我餓了！」然後就去找零食。雖然有很多零食可以滿足他們，但他們似乎常常找不到合適的東西。不過，在父母的建議下，他們還是搞定了。

耶穌身邊的一大群人已經跟了祂一整天。耶穌看得出，這些跟隨者都飢渴慕義，想要有更多得著。就連祂的門徒也注意到了，他們試圖說服耶穌，打發眾人離開。但耶穌的回應是，讓門徒去看看「櫥櫃裡」有甚麼，他們發現一共有五個餅和兩條魚。

耶穌對門徒帶來的東西很滿意，吩咐他們讓眾人坐下。我真想知道不斷分發魚和餅，是甚麼感覺？最後剩下的食物還裝滿了12個籃子！

當我們把自己所擁有的，即使看起來很少的東西，交給耶穌時，祂也會使之倍增。耶穌還讓我們參與祂的工作，讓我們肩負使命。「你們尋找，就必尋見」--在我們共同尋找的過程中，我們一起發現，一起分享。

也許今天耶穌會問：你會尋見甚麼—你願意付出甚麼，並與人分享呢？

禱告
耶穌，感謝你提出難題，邀請我們和你一起去解決。幫助我們看到並相信在你凡事都能。阿們。

2024年8月8日

為甚麼膽怯呢？

馬太福音 8:23-27
「於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。」 - 太 8:26

去年，我有幸到圭亞那的馬赫迪亞小鎮，展開了一次美妙的宣教之旅。但有一天，當我看到屋外的牆上掛著一隻狼蛛時，我有點害怕了。非常感謝一位牧師，他知道如何讓我在這種可怕的情況下保持冷靜。他臉上帶著親切的微笑，手裡拿著一把掃帚——我現在還在想：那一刻他對我這個加拿大人有甚麼想法。

耶穌的門徒與祂相處了很長時間，他們親眼目睹了祂的服事、醫治病人、餵飽眾人，以及其他神蹟。然而，在船上，在「暴風」中，恐懼再次臨到他們。這場風浪可能比這些漁夫多年來所見過的大多數風浪都要大，驚慌失措的情緒油然而生。我有時會想，他們是否忘記了與他們同船的人是誰，或者他們是否只是因為祂在睡覺而感到惱怒。

然而，耶穌的問題也適用於今天的我們，正如它適用於最初的門徒們一樣：如果你們知道我是誰，「為甚麼膽怯呢？」在哪種困境中，你會聽到耶穌說：「無論你面對的是甚麼，都要相信我，看我能做甚麼？」

禱告
神啊，請赦免我在恐懼中前行，而不是信心滿滿。感謝你超越我的恐懼。請幫助我牢記，即使在最大的風暴中，你，萬有之主，也能帶來平靜。阿們。

2024年8月7日

請你給我水喝

約翰福音 4:1-26
「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：『請你給我水喝。』」 - 約 4:7

通常當我邀請別人到家裡做客時，我會問他們要喝點甚麼。或許是咖啡，也可能是茶或水。不過，很少有人一踏進門就要喝的—除非外面很熱，或者來的是我的孫子孫女。

耶穌要求取水喝的舉動也不尋常，祂只是路過井邊的客人，實在不應該與撒瑪利亞婦人交談，而且這婦人在一天中最熱的時候獨自前來，可能就是為了避開別人的眼光和閒言閒語吧。

在那裡，耶穌遇見了這撒瑪利亞婦人，並向她求助。從一個問題開始，耶穌和這婦人展開了一段對話，並在對話中宣佈了自己的真實身份。耶穌邀請她進入自己的故事之前，已經知道這位婦人的人生故事。

耶穌總是發出邀請，祂不做要求，而是選擇與我們每個人建立關係，就像祂對待撒瑪利亞婦人一樣。在你避開他人的地方，耶穌正帶著問題等著你：「你願意和我談談你的人生嗎？你希望它走向何方？」你想問耶穌甚麼問題？是甚麼情況把你帶到這裡的？

當這位婦女來到井邊時，她本來以為只能得到一罐水，但她卻得到了活水，即對彌賽亞的盼望，這活水將充滿她的心靈，改變她和她的社區（28-42節）。耶穌今天問了你甚麼呢？

禱告
耶穌，感謝你賜予我們活水，感謝你聆聽我們的心聲。請用你的愛充滿我們的心。阿們。

2024年8月6日

誰摸我的衣裳？

馬可福音 5:25-34
「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就…說：『誰摸我的衣裳？』」 - 可 5:30

我不知道你們家的情況，但我們家有幾個愛搞惡作劇的人。他們喜歡玩一個遊戲：悄悄走到某人身後，從另一邊拍拍他的肩膀，然後轉面，假裝不是他幹的。也許你也遇到過這樣的人。

對於這個病了12年的女人來說，她知道她唯一的希望就是觸摸耶穌。她想：「如果我摸一下他的衣裳，沒有人會注意到，但這足以讓我康復。」她的信心真是令人難以置信。

耶穌知道有人摸了祂的衣裳，因為祂感覺到從自己身上流出了治癒的能力，於是發問：「誰摸我的衣裳？」這個故事提醒我們，在一些最糟糕的情況下，當我們放棄希望，或用盡一切辦法時，向耶穌求助會引起祂的注意。祂不會要求我們先把生活中的一切都處理漂亮，祂一直都在。

耶穌也在等待我們承認自己需要祂。祂瞭解我們每一個人，即使在人群中，祂也知道我們何時向祂伸手求助。

今天，你準備好與耶穌對話了嗎？

禱告
主啊，感謝你陪伴著我。感謝你知道我何時向你求助。感謝你醫治的大能。阿們。

2024年8月5日

我與你有甚麼相干？

約翰福音 2:1-11
「他母親對用人說：『他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。』」 - 約 2:5

我和孫兒一起去購物時，他替我決定買兩盆新植物：一棵檸檬樹和一棵雪茄竹芋（又稱祈禱植物，prayer plant）。他精心挑選了這兩盆植物，並把它們放進了購物車。

我的祖母曾種過檸檬，所以我想：「種種也無妨。」現在，我的辦公室裡既有檸檬樹，也有祈禱植物。檸檬樹後來開始開花，現在又開始結果。其中一顆檸檬是主角，現在已經有蘋果那麼大了。有很長一段時間，檸檬都是翠綠色的，所以我聽到很多人說，也許我種的是一棵酸橙樹。但現在黃色開始顯露出來了。也許再過幾週，我們就能做個檸檬派，開個派對了。

在耶穌時代的猶太文化中，慶祝活動是非常重要的，婚禮通常是非常隆重奢華的，沒有人願意看到失敗的婚宴。然而，在這個故事中，酒用盡了，耶穌的母親馬利亞知道解決問題的最好辦法，她知道耶穌可以解決這個問題，她沒有做其他的選擇。

我們常常不知道應該向誰求助，卻又常常先尋找其他解決辦法。今天，正如馬利亞所建議的，我們應該先聽從耶穌的吩咐，我們準備好讓祂來做事了嗎？會有哪些新的可能呢？

禱告
主耶穌，感謝你如此愛我，甚至走進了我的生命。感謝你的憐憫和看顧。願我凡事先尋求你的幫助，願你得榮耀。阿們。

2024年8月4日

你們要甚麼？

約翰福音 1:29-42
「『我們遇見彌賽亞了。』（彌賽亞翻出來就是基督。）」 - 約 1:41

我們今天所讀的經文是以施洗約翰的宣告開始的：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」這是一個相當震撼的宣告！神的子民等待應許的彌賽亞已經等了很久—幾百年了。這會是上帝很久以前藉著先知們應許的救主嗎？

約翰聽到從天上傳來的聲音，說耶穌是「神揀選的那一位」，於是他把這個消息告訴了當天所有在場的人。第二天，約翰的兩個門徒聽到這個消息後，離開了約翰，去追隨耶穌。耶穌會滿足他們靈魂深處的渴望嗎？

當這兩個門徒要跟隨耶穌時，耶穌轉過身來問道：「你們要甚麼？」他們似乎有點啞口無言，還是問了耶穌住在哪裡。他們關心的不是地點，而是想與耶穌同住，不管祂去哪裡。耶穌說：「你們來看。」

這兩個門徒能夠被接納進入耶穌的生命、祂的旅程和祂的故事嗎？耶穌的邀請將他們帶入了關係之中，他們終於找到了自己一直在尋找的，這足以讓他們去邀請其他人，以及後來的人。

今天，請你也來看看吧。

禱告
耶穌，感謝你邀請我進入你的故事。願我向你學習，忠心跟隨你。請幫助我接受你滿有恩典的邀請，分享你是神的羔羊這一好消息。阿們。

2024年8月3日

你豈不知道嗎？

路加福音 2:41-52
「既找不著，就回耶路撒冷去找他。」 - 路 2:45

我兒子布蘭登五歲時，我們一起去看望住在尼亞加拉河街對面的婆婆。那裡沒有任何圍欄可以防止小孩子走到河邊，只有街道、河岸和開闊的水面。

突然，我們只見到了布蘭登的鞋子，卻沒有見到他的身影。我們叫著他的名字，應該是大喊著，但沒有聽到他的回答。我們驚慌失措地往前走，除了水流甚麼也沒看見。

一個小時後，鄰居們加入了我們的行列，大家圍著街區轉了一圈，又深入到當地的村子裡--仍然沒有找到布蘭登。在極度恐懼中，我丈夫拿起電話報了警。當他描述兒子的樣子時，一個小身影從他身後的臥室裡走了出來。布蘭登解釋說，他在躲他姐姐。我們不確定這個解釋是否合理，但我們終於鬆了一口氣，不再擔心了。

我懷疑馬利亞和約瑟也有同樣的恐慌。當時耶穌已經12歲了，但祂沒有回應。當他們在聖殿裡找到耶穌時，祂問了一個問題：豈不知我應當以我父的事為念嗎？

在我們感覺不到耶穌的日子裡，我們可以確信，祂仍在遵行天父的旨意。尋找耶穌，你就會尋見祂，而且祂可能還會問你一個問題：「豈不知…」

禱告
親愛的父神啊，當我心煩意亂、找不到你時，請幫助我重新收斂心神，意識到你就在你本應所在之地。祈求你讓我與你步調一致。阿們。

2024年8月2日

誰是你的鄰舍？

路加福音 10:25-37
「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神；又要愛鄰舍如同自己。」 - 路 10:27

12年前，當我們搬進自己的房子時，這條街上只有另外5棟房子，還有很多空地，而這些空地上都將要建起新房子。我們想像著這些房子和鄰居會是甚麼樣子—而現在，僅僅我們這條街上，就有近100棟房子，我們已經和許多鄰居成為了朋友。

後來，我們決定成為「鬆餅人」，給附近十幾戶人家送鬆餅。我們介紹自己時並沒有太多想到對方是誰，只知道他們是鄰居。我們還與鄰居們開始了「湯包之夜」，瞭解他們的故事，與他們分享生活。這可能讓我們付出了一些代價，但分享經驗的回報是：我們的生活被改變了。

好撒瑪利亞人的比喻所描繪的圖畫，正是耶穌想要告訴那些試探祂的宗教領袖的。這比喻關於風險以及和不同於我們的人之間的關係；它關於看到耶穌放在我們面前的人，並且參與到他們的故事裡；它有關於解決傷害和孤獨，因為這正是耶穌命令我們做的。它要我們關注周遭人的需要，而不是置身事外或袖手旁觀，以為別人可以照顧他們。

誰是你的鄰舍呢？

禱告
主啊，求你打開我的眼睛和心靈，讓我看到你放置在我身邊的鄰舍。幫助我看到並傳遞你對眾人的愛。阿們。

2024年8月1日

你說我是誰？

馬可福音 8:27-30
「又問他們說：『你們說我是誰？』彼得回答說：『你是基督。』」 -
可 8:29

當我們與人見面並有了一些瞭解之後，通常都會詢問對方的工作、愛好或其他興趣。我們會透過一些信息來瞭解他人，看看我們有甚麼共同點。

不過，我們很少聽到耶穌這樣的問題：「你們說我是誰？」然而，這是耶穌所問的最重要的問題之一，因為它聚焦於祂的身份和目的。

耶穌也會問我們每個人這個問題。這不是一個簡單的問題，需要我們深入思考和反省，因為我們的回答將顯明我們生活的模式，以及所信的是甚麼。

彼得回答耶穌說：「你是彌賽亞」—即基督，神的兒子，你來拯救我們脫離罪惡和死亡。如果我們也這樣說，就是宣告我們的信仰和生命，是以耶穌基督為根基的。這會影響我們如何禱告，如何與他人交往，如何渡過我們的一生。它還將指引我們，從愛我們並掌管世界的主手中獲得平安。

如果我們只是認為耶穌可能是彌賽亞，這會影響我們的生活，我們的根基也會感覺不那麼穩固。希望這會促使我們問耶穌：「你願意我如何生活？」

這個月我們將要默想耶穌的提問，你認為耶穌是誰呢？

禱告
耶穌，請賜給我勇氣，讓我能說你是主和救主，並在我的生活中表明所信的。阿們。

2024年7月31日

在天堂睡覺 ?

啟示錄 21：1 - 5
「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」啟 21： 4

你有沒有想過，我們在天堂會不會睡覺的呢?

我們知道所有受造物都需要睡眠，神在奧秘的智慧中所創造了的人類是需要睡眠的。此外，我們更可以假設，需要睡眠不是因為罪的緣故。那麼，我們在天堂會睡覺嗎？按聖經的啟示，一些在人類社會的基本事情，例如婚姻，會在我們永遠與神同在時結束。但是睡眠，以及一些人類在這個世界享用的基本功能又如何呢？我們可以肯定說，如果今生我們在睡眠上出了問題，便是由於我們在這個墮落的世界，所要面對的其他挑戰引起的。既然聖經沒有清楚告訴我們，便無法知道在天堂是否需要睡眠了。

雖然我們現在要接受這件未知的事，我們仍然有一個確定和持久的應許，去過滿有信心的生活。當我們在天堂永遠與主同在時，現今所有煩擾我們的事物，都將成為過去。當這日還未到來之前，我們對未來的盼望，應該促使我們滿有信心地去信靠神，在日間事奉祂，在晚上躺下睡覺。

禱告
父啊，藉著祢的智慧我們受造奇妙可畏。當我們事奉祢，等候與祢在天堂同在時，求祢幫助我們，在所有事情上，包括睡眠，都信靠祢。阿們。

2024年7月30日

夜間

帖撒羅尼迦前書 5： 1 - 11
「所以，我們不要睡覺，像別人一樣，總要警醒謹守。」帖前 5: 6

在我居住的地方，夏天的日落時間是很遲的。當孩子還小時，他們有時會在指定的睡眠時間說：「我們不能上床呢，天還未黑呀。」他們聯想天黑才是睡眠的時候，使徒保羅也是這樣聯想。

保羅把日與夜作兩個對此。首先，拒絕耶穌或不認識祂的人，是活在黑暗中，他們不知道耶穌應許過再回來。當祂真的回來時，他們便措手不及，「好像夜間的賊一樣」。其次，可悲的是，那些沒有耶穌的人是「睡著」了，他們的生活是惆悵和無盼望的。基督徒卻是在耶穌裏清醒的，他們應該常常跟隨「子（Son/Sun）」的光而活。

保羅建議我們怎樣活在光明中？他勸告我們，要警醒為每天要面對的掙扎作好準備。我們需要對耶穌有信心，才能對抗每天的試探和罪惡。若要信心成長，我們便應該用時間去閱讀和思想神的話，讓神的話滲透我們心靈深處。我們也要忠心祈禱，「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書 5：17）。

當我們的生命以耶穌為中心時，祂的愛便會從我們身上散發出來，照亮我們周圍的人，尤其是那些還未相信耶穌的人。當我們服侍耶穌，又熱切期待祂再來時，我們漸漸增長的信心和愛心，就能加強我們的盼望了。

禱告
主啊，感謝祢甦醒我們的心靈，讓我們在祢的光中為祢而活。求祢感動我們，去與未認識祢的人，分享祢的光和生命。阿們。

2024年7月29日

靈魂睡覺？

帖撒羅尼迦前書 4：13 - 18
「我們就要和主永遠同在。」帖前 4：17

死後我們的靈魂會怎樣？歷世歷代以來，很多人對死後的命運曾經提出很多看法，但聖經怎樣說呢?

舊約聖經說，死後，我們的軀體會歸於地，但我們的靈魂會歸於神（傳道書12 : 7）。而在這處的新約經文，使徒保羅用在基督裏「睡了」，去形容信徒的死亡（參考哥林多前書 15： 20；7月26日)。有些基督徒說，死亡時，我們是在一個「靈魂睡覺」的景況，但那個說法可能不是最貼切的描述。而且耶穌在十架上曾經應許那位同釘的強盜，說：「今日你要同我在樂園裏了。」（路加福音 23：43）

此外，使徒保羅還在帖撒羅尼迦前書第4章中提出一個應許，形容聖經其中一個有關主再來的最引人注目的場景。在天使長的呼叫聲和吹號的響聲中，主耶穌會從天堂降臨。所有屬耶穌的人會從死裏復活，而仍活著的人會被招聚到祂那裏。這裏保羅提供了一個不可磨滅、永恆的應許：「我們就要和主永遠同在。」有了這個保證，我們便可以充滿希望，彼此勸慰了。

禱告
親愛的耶穌，雖然那未知何時會發生的死亡，是我們每一個人都要面對的現實，但是我們感謝祢永遠不會離開或拋棄我們。阿們。

2024年7月28日

睡眠與怒氣

以弗所書 4 : 25 - 28
「不可含怒到日落。」弗 4 : 26

要有正常的休息，一些好建議包括：固定的睡眠時間，臨睡前做些安靜的活動，睡在一間清涼和黑暗的房間，關掉「藍光」（我們的手提電話）。使徒保羅還加上一句永不過時的智慧之言：「不可含怒到日落。」

在保羅寫給以弗所信徒的信中，他很有條理地深入解釋，神在耶穌基督裏對我們的愛。然後，保羅描述因著神那奇妙的愛，我們每天應該如何生活，保羅其中一個建議是有關如何處理怒氣。我們是按著神的形家被造的，有各種情緒，包括怒氣（耶穌有時也會發怒）。保羅承認我們會有怒氣，跟著，他敦促我們要妥善處理它。他提議我們要盡快處理怒氣，或者可以藉著饒恕來處理怒氣，就如我們被饒恕一樣，這是他在歌羅西書 3 : 13所說的。為甚麼呢 ? 因為未曾解決的怒氣會破壞我們與神、以及與人的關係，可以活活吞噬我們。

當我們憤怒時，需要接受這強烈的情緒。或許作些深呼吸，求神幫助我們平靜下來，然後致力去採取一些及時的措施去消除怒氣。如果能這樣做，我們會睡得更好呢。

禱告
父啊，祢對我們所犯的罪和對祢的叛逆所發的義怒，已在耶穌裏清償了。求祢幫助我們去饒恕別人，就像祢饒恕我們一樣。阿們。

2024年7月27日

不得睡

哥林多後書 6 : 3 - 10； 11 : 24 - 31
「受勞碌，受困苦，多次不得睡 …」林後11 : 27

在這些經文中，保羅講述他如何為基督多受苦。從某個角度來看，這些話好像是在自誇，保羅也承認這點。但他表示這些話的目的，是要顯示他與基督相比之下的軟弱。

在大馬色與耶穌的相遇，永遠改變了保羅的一生（使徒行傳9章）。主呼召保羅作向外邦人(即非猶太人)傳道的使徒，因此他去過無數的地方，去時大多數是徒步，有時會騎驢或坐車，也有坐船的。保羅曾在很多陌生和不舒適的地方過夜，可能多數都是睡在冰冷的硬地上。雖然保羅偶爾會因極度疲倦而倒頭大睡，但他常常會睡眠不足或失眠。在多個晚上，他也可能在憂慮將臨的危險或牽掛著他剛建立的教會。

但保羅拒絕去誇耀或沉溺在困境中。他表明如果要誇耀，他只會誇耀那為他受了更多苦難的耶穌。保羅以有機會服侍耶穌作為他的喜樂。

如果我們受試探，沉溺在自己的不得睡和難處中，我們也應該記著，要在耶穌裏誇耀祂。

禱告
主耶穌，祢在十字架上為我們受苦和受死。求祢幫助我們背起自己的十字架來跟隨和服侍祢。阿們。

2024年7月26日

在耶穌裏睡了

哥林多前書 15 : 12 - 20
「但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。」林前 15 : 20

你曾用過「委婉語」嗎？委婉語是使用好聽一點的詞句去表達一些嚴厲和難受的事。例如我們會說「金色年華」而不是說「老年」，而在很多文化中，人會用「過身」去代替說死去。保羅則形容死去的基督徒為「在基督裏睡了」。

古希伯來人常用「睡覺」作為死亡的委婉語。以色列君王的生平時常會用「與他的父親同睡」或「與他的列祖同睡」(見王上2: 10)作總結。今天我們所讀的經文中，保羅多次用「睡了」去形容死亡，而他這種新的說法是與相信基督有關的。一些在哥林多教會的人，顯然懷疑神是否真的使耶穌從死裏復活，神當然這樣做了。保羅還說，如果神沒有使耶穌從死裏復活，那麼跟隨耶穌的人，就比衆人更可憐了。

耶穌真的復活了!正如保羅所說的，所有相信耶穌的人，死去只不過是在祂裏面「睡了」。耶穌既已經戰勝罪惡和墳墓，死亡也被征服了。保羅形容死亡為「睡覺」，因為死亡已被打敗了!

在耶穌未回來之前，我們都會死，但藉着祂的死和復活，我們已在祂裏面活過了，有一天，祂會再提升我們的身體，與祂永遠在一起。

禱告
主耶穌，感謝祢戰勝死亡，好叫我們的身體和靈魂都能永遠與祢同活。阿們。

2024年7月25日

醒來吧！

羅馬書 13 : 8 - 14
「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候 …。」羅馬書 13 : 11

我通常會嘗試每晚睡覺7至8個小時，但是卻往往都會少一點的。而在那些稍為「睡眠不足」的日子，我的脾氣便會比較暴躁，你可能也是這樣的。那麼，為甚麼保羅會叫我們少睡而不是多睡一點呢？

保羅在這裏所說的不是休息的睡眠，他指的是我們屬靈生命上的沉睡。在提醒我們心中應該以愛為首之後，保羅敦促我們，當從屬靈的沉睡中醒過來。他鞭策我們帶著起初相信耶穌時的委身和活力去生活。雖然我們不一定犯了保羅在這段經文列出的「大」罪，但我們都需要被提醒，要以愛對待我們的鄰舍。對待在我們周圍的人時，包括我們最愛的人，我們在態度和行為上顯出的愛心，往往少於耶穌所吩咐的和他們應得的。

我成為基督徒已很久了，但可悲的是，我每天仍需要被提醒，從我屬靈的沉睡中醒過來，去愛神和服從神，又以神在耶穌裏，向我顯示的那種迫切、無私的愛去愛，去服事我周圍的人。你又如何呢？

禱告
主耶穌，求祢叫我們從屬靈的沉睡中醒過來，以祢顯示我們的愛去愛祢和其他人。阿們。

2024年7月24日

在公共場所睡覺

使徒行傳 20： 7 - 12
「有人把那童子活活的領來，得的安慰不小。」徒 20 : 12

你有試過在公共場所睡著嗎？例如，在聆聽講員或牧師冗長的講道時，你的眼皮開始下垂，頭又開始下墜。雖然你努力掙扎，但終於睡著了。雖然這樣睡著令人尷尬，但通常不會致命。不過，那從三層樓高的窗臺掉下去的猶推古卻喪命了。

我們怎樣理解這奇怪的故事呢？應否責怪保羅，沒有留意聽眾的需要？不過，保羅只是按吩咐，在各處教導有關耶穌的福音而已。我們又應否批判猶推古「聽道」時睡著？也可能不應該，因為已是半夜，而保羅仍然「滔滔不絕」地繼續講。事實上，這故事的重點不是在於保羅或猶推古，而是關於在使徒行傳的中心思想－耶穌復活的大能。猶推古這個名字希臘文的意思是「幸運」，而猶推古果然幸運地被保羅拯救，從死裏活過來。保羅有能力行這神蹟，完全是靠著復活的主耶穌的能力。這個故事，以及所有使徒在使徒行傳中所言所行，都是指向主耶穌的復活。

在耶穌的復活中，神決定性地擊敗了罪惡和死亡。在現今的世代，當我們正在等候耶穌的再來，盼望我們永遠的復活，就要稱頌耶穌復活的大能。

禱告
父啊，祢已藉著耶穌為我們擊敗了罪和死亡，在我們期待耶穌再來時，求祢幫助我們過得勝的生活。阿們。

2024年7月23日

在監牢裏睡覺

使徒行傳 12 : 5 - 10
「彼得被兩條鐵鏈鎖著，睡在兩個兵丁當中。看守的人也在門外看守。」
徒 12 : 6

有時我們從夢中醒來，慶幸那只不過是一場夢。而有時，我們醒來卻希望那夢是真的。

彼得被囚禁在監牢裏，前來救他的天使拍醒了他，經文記載彼得「不知道天使所做是真的，只當見了異象。」後來他意識到原來這是個神蹟，而他已離開了監牢。

使徒行傳講述初代教會為傳講和教導有關耶穌的信息而受苦。希律王已處決了耶穌的一個門徒雅各。見到這樣做能討悅猶太人，希律王就捉拿了門徒的首領彼得，準備公開審判他(使徒行傳12:1-4) 。但是我們從彼得戲劇性的逃脫，可見神是另有計劃的。

這個令人驚訝的環節，教導我們幾件重要的事，例如，我們可以見到禱告的能力。在彼得被捕後，耶路撒泠的教會迫切地為他禱告，神聽見並答允祂子民的禱告。我們也看見初代教會雖然面對逼迫，仍然充滿熱誠，委身繼續傳講耶穌的福音。藉著分享耶穌的愛，他們改變了世界，我們也同樣可以藉著分享耶穌的愛，去改變世界的。

禱告
主耶穌，祢為我們受苦，求祢幫助我們欣然付上代價，忠心跟隨祢，向這世代分享祢的故事。阿們。

2024年7月22日

保持清醒

馬太福音26：36 - 46
「〔他〕來到門徒那裏，見他們睡著了。」太26 : 40

過了筋疲力盡的一天，雖然已是時候上床睡覺了，你是否仍然有更多事情要做呢？你似乎再不能保持清醒了，但你仍然堅持下去嗎？當門徒和耶穌一起來到客西馬尼園時，他們便有類似的感受。

耶穌吩咐門徒等候，然後進到客西馬尼園裏去禱告。一個鐘頭後，耶穌回來時，見到彼得、雅各和約翰正在沉沉大睡。耶穌責備他們，警誡他們要警醒。但是，後來兩次離開他們去禱告，回來時，耶穌發現他們也一樣睡著了。耶穌為甚麼要以嚴厲的語氣對他們說話呢？畢竟他們在肉體上、情緒上、和靈性上，都已經筋疲力盡了，更可況他們感到被危險和厄運籠罩著。

雖然耶穌在斥責門徒在睡覺，但這個場景更深刻顯示出祂自己的境況。耶穌感受到難以抵擋的憂傷，祂被將要臨到的苦難重重壓住了。但是祂的禱告：「我父啊 … 不要照我的意思，只要照你的意思」和「願你的意旨成全」，在歷代歷世中迥盪，一直流傳到我們今天。

門徒沒有能力保持清醒，更突顯了耶穌的難受和痛楚。最後在十架上，在難以忍受的痛苦中完結。耶穌為我們肩負痛苦，所以我們應以謙卑和感恩的心，向祂屈膝。

禱告
主啊，我們是多麼軟弱。唯有祢才有這種意志和能力去背負我們罪的重擔。求祢幫助我們警醒和與人分享祢的愛。阿們。

2024年7月21日

真正的安息

馬太福音 11 : 28 - 30
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」太11：28

你有沒有試過筋疲力盡呢？健康專家或許會提供一些恢復元氣的建議，例如飲食健康、定時運動和足夠的休息。若要真的得到完全的休息，我們當中很多人每晚都需要7至8個小時的睡眠，有些人甚至可能需要更多。這些都是好的建議，然而睡眠不是我們唯一需要的休息，耶穌才能為我們提供真正的安息。

耶穌應許的靈命安息，是世界上的身體健康專家不曉得的。身為世界和全人類的創造者，耶穌認識我們。祂知道我們的軟弱、破碎和掙扎。祂知道甚麼事令我們焦慮，使我們身心感到疲勞，祂也知道我們需要怎樣的休息。任何帶給我們足夠深層、淺層、和做夢階段的睡眠，都不能為我們提供心靈需要的安息。唯有耶穌才能賜給我們達到心靈深處的安息。

耶穌邀請凡感到筋疲力盡的，包括被掛慮、責任、壓力和生命困難重重壓住的人，到祂那裏去，只要單單依靠祂，天天跟隨祂。縱使耶穌沒有應許給我們一條平坦的道路，祂卻向我們保證，祂「心裏柔和謙卑」，唯有在祂裏面和藉著祂，我們的心靈才能找到真正的安息。

禱告
耶穌我們的救主和生命的主，唯有在祢裏面我們的心靈才能找到安息。求祢賜給我們心靈所需的安息。阿們。

2024年7月20日

耶穌與睡眠

馬可福音 4 : 35 - 41
「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。」可 4 : 38
 
在某些地方，例如在飛機上，我是沒有辦法睡得著的。

在今天的故事中，我們見到耶穌在一艘位於湖中心、在風暴中的小船上，沉沉睡著了！

儘管枕頭或許能夠幫助耶穌睡得著，但這段敘述祂在船上小睡的短短一幕，顯明了兩個關於祂的真理。像我們一樣，耶穌也需要睡覺的。讀耶穌的故事時，我們往往只專注在祂有神的性情上－-就是祂是神。但這個故事亦提醒我們，耶穌也有人的性情－-就是祂是一個和我們一樣的人。為了成為我們的救主，耶穌凡事都與我們一樣，只是祂沒有犯罪（希伯來書2：17；4：15）。祂全然是人，這樣才能替我們償還罪債；但祂也需要全然是神，這樣才有能力拯救我們，除去我們與神之間的隔閡。

在船上，耶穌被門徒拍醒了，因為他們害怕會在風暴中遇溺。耶穌起來，或許會先揉揉眼睛，然後冷靜地斥責風和浪。「風就止住，大大的平靜了。」唯有神才有能力做得到。

耶穌全然是人和全然是神，只有祂才能拯救我們。祂呼召門徒要相信祂，同樣祂也呼召我們，相信祂能夠赦免我們，並且帶領我們平安渡過生命中的風暴。

禱告
耶穌，我們的主和救主，為祢的慈愛和赦免感謝祢。在面對生命中的風暴時，求祢幫助我們信靠祢。阿們。

2024年7月19日

約瑟的夢和順服

馬太福音 1：18 - 25
「約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來。」太1：24

你有沒有在夢中遇見過天使吩咐你做某些事情呢？我曾做過一些嚴肅的夢，但卻從來沒有試過夢醒後，肯定神在夢中吩咐我做某些事情的。

約瑟卻做了一個這樣的夢。約瑟本來已經與一個名叫馬利亞的年輕女子定了親，後來發現她竟然懷了孕，而他知道自己並不是這孩子的父親。約瑟是一個敬虔正直的人，所以他決定暗暗的把馬利亞休了，這是按照他的信心，以智慧和憐憫所作的行動。但是，他在夢中知道，神已經為他定了一個特別的計劃。在約瑟未採取行動之前，主的使者吩咐他去迎娶馬利亞為妻。天使說他要給這孩子起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。約瑟醒來之後，便遵照神的吩咐，迎娶馬利亞為妻。

約瑟也做過其他彰顯神奇妙的能力的夢（參看馬太福音2），而每一次約瑟都遵從主的吩咐。

神可以用同樣的方式對我們說話嗎？當然可以，但神會用很多不同的方式，普通的和不尋常的，呼召我們在生活中順服祂的旨意的。當我們像約瑟那樣信靠和順服神，就能夠榮耀神，祝福世人了。

禱告
父啊，感謝祢以奧妙和大能的方式在世上作工。求祢幫助我們服從和尊崇祢，藉此彰顯祢的榮耀。阿們。

2024年7月18日

令人驚惶的夢境

但以理書 7：15 - 18
「『我但以理，我的靈在我裏面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。』」但7：15

如果我要到有瘧疾為患的地方，我會預先服用預防瘧疾的藥物。這些能救人一命的藥物的效用，當然比所引起的副作用更為重要，即使這些藥丸可能會觸發生動怪異、甚至可怕的夢境。

先知但以理有時會做異夢，這些夢並不是因服藥引起的（參看但以理書7- 12）。他從耶和華那裏得到那些夢，因為耶和華要向神的子民保證，祂必定常常看顧他們，而祂的國也永遠不會敗壞。

和但以理一樣，很多人都難以明白和解釋這些異夢。但以理自己也說，這些夢令他感到「愁煩」、「驚惶」、甚至「厭倦」呢。

除了解釋這些夢境之外，但以理的夢或許會令我們也想知道自己的夢究竟有甚麼目的。有時我們的夢或許會是啟示或顯明某個屬靈真理，不過，卻與聖經中夢的啟示方式不一樣。然而，我們大部分的夢境仍然是內心深處的奧秘。

儘管如此，我們仍然可以確信，這位在我們裏面賜能力做夢的主，也全然認識和愛我們。縱使在我們最可怕的夢境中，主也永遠不會離棄我們的。

禱告
父啊，祢造我們是會做夢的。求祢在我們生活的每一方面都向我們顯明祢的同在，又保守我們常常信靠祢。阿們。

2024年7月17日

滿足與睡眠

傳道書5：10 - 20
「勞碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足人的豐滿，卻不容他睡覺。」
傳5：12

傳道書把睡眠與生活上平安和滿足的感受連在一起，這些福氣和忠誠工作，都跟明白一切美物都是來自供應我們需求的神有關。能夠接受和享受我們的生命、又以我們的工作為樂，是神極大的禮物，帶給我們平安的心，讓我們睡得香甜，因為知道神時常都在看顧我們。

傳道書警誡我們關於永不滿足地追求財富所引致的靈命危機。這段經文雖然沒有說財富不好，但提出警告：假若太富足以致受損，倒不如擁有不多，卻能享受得到。錢財和富足都是神所賜的福，可是單為擁有更多金錢而追求財富，反映出一顆貪婪和不感恩的心，結果會帶來窮乏的生命，甚至會傷害心靈。把我們的資源、追求、和熱忱獻給神，更為上算。

耶穌曾經取材這裏所說的智慧，幫助我們更清楚明白經文的意思，祂說：「不要為生命憂慮吃甚麼、喝甚麼？為身體憂慮穿甚麼？生命不勝於飲食麼，身體不勝於衣裳麼？… 你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」（馬太福音6：25 - 33）。

禱告
主啊，求祢幫助我們專注為祢而活，在我們的生命中和這個世界裏，尋求把祢的國放在首位。阿們。

2024年7月16日

糟蹋了神的恩賜

箴言6：6-11
「懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？」箴6：9

多年前我們住在台灣，某天早上起床時，我們發現了長長的一列螞蟻，從房子的一邊操到另一邊。螞蟻真的很了不起，牠們看來多麼積極、有目標、和勤奮。事實上，這篇箴言把牠們形容為組織和生產的典範，又用牠們來鞭策懶惰的人。

這段經文並非建議我們一定要終日忙碌，也不是說休息不重要。對人類來說，休息和工作都表明我們的身份，就是我們是按照造物主的形象被造的。例如，我們生來便有一個渴望，甚至需要謀求蓬勃發展的。

這是甚麼意思呢？蓬勃發展是凡事尋求服事和尊崇神所產生的成果。不論我們是廚師、程序設計員、建築工人、醫療人員、園丁、維修工人、藝術家、教師、司機、農夫、和其他行業，透過我們一切的工作、嗜好、休息、娛樂等等，都可以藉著活在神創造的這個世界中，去培育人和得到培育的。然而，我們若糟蹋時間和才幹，便是否定了我們的身份，浪費了服事神和服事人的機會了。

我們每天的工作，包括在家的，和在世界上的，都不會像螞蟻那樣列隊前進的。我們不是螞蟻，我們乃是帶著神的形像的，所以我們的工作和事奉，都有創意和目的，而忙碌之中，也有安息和重振精神的時間，我們藉此來榮耀神，把歡樂帶給祂的創造。

禱告
主啊，求祢幫助我們善用祢所賜的一切恩賜和才幹，把榮耀歸與祢，並祝福別人。阿們。

2024年7月15日

香甜的休息

箴言3：21 - 26
「你躺下，必不懼怕。你躺臥，睡得香甜。」箴3：24

昨晚我睡得很好。我很快便睡著了，只需要起來一次，做了美夢，醒來時感到精神奕奕，準備好迎接新的一天。箴言的作者大概會說，這是一個睡得「香甜」的晚上。

箴言書前半部的作者所羅門王提醒他的兒子，只有在耶和華裏才能找到智慧。王勸勉他的兒子，要追求智慧和聰明。他說：以它們為你「頸項的美飾，它們必作你的生命。」

那麼，智慧包括甚麼？在這裏，以及整本聖經中，智慧的意思是辨別神，關於我們怎樣在世上過生活的計劃。智慧的意思是信靠神，跟從祂指示我們該如何生活的命令，在我們所作的一切事上，尋求祂的帶領。

這是否表示，我們若按神的計劃過活，生活中每件事都會順順利利的呢？又如果，我們白天好好跟從神，晚上便會睡得香甜嗎？不一定是這樣的。因為世人的叛逆帶來的邪惡，仍然在不斷肆虐破壞我們、其他人、和整個創造。

儘管如此，我們仍然可以信靠神在我們身上的計劃，在生命任何境況中都跟從祂。這樣，縱使我們的世界可能充滿混亂和驚嚇，我們仍然能夠日日夜夜、現在和永遠，都經歷到在神裏的甜美安息。

禱告
父啊，祢為祢自己造了我們，唯有在祢裏面我們才能找到真正的安息。求祢在今天和天天都帶領我們行在祢得安息的路上。阿們。

2024年7月14日

不肯睡覺

詩篇132：1 - 5
「『我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹，直等到我為耶和華尋得所在 …。』」詩132：4 - 5

你曾經最長維持多久不睡覺呢？在長途旅程中，有時我可以超過30個小時不睡的。但通常我只能保持清醒一段較短的時間，若是過了睡覺的時限，縱使運用更頑強的決心，也不能保持清醒的。那麼，我們怎樣解釋大衛為甚麼打算不睡覺呢？

鞏固在以色列的王權後，大衛為自己建造了一所華麗的宮殿。然而，他因為沒有為神建造一所輝煌的殿宇而深感內疚。在詩篇132篇中，我們看到大衛定意要為神建造一所宏偉的殿宇。他用了誇張的言詞宣告，在仍未找到一個適合神居住的地方之前，他決不會休息。

儘管神喜悅大衛的忠心，卻不容許他建造聖殿。祂把建殿的差事是留給他的兒子所羅門的（參看撒母耳記下7）。

雖然我們最好避免誇張地說「我永遠不會…」這類的話，不過，我們尊崇神，讓祂在我們的生命中居首位，這是一件美事。神是真正滿足和安息的唯一源頭，藉著我們的身體和腦袋－在一切的思想、言語、和行為上，我們都需要尊崇祂。神也吩咐我們去建造：把我們的時間、才幹和錢財，投資在建造祂的教會和國度上，與祂一起作工。可以怎樣做呢？我們可以藉著一起敬拜和禱告，彼此分擔重擔，把關於祂的好消息傳遍世界。

禱告
主啊，求祢幫助我們討祢的喜悅，與祢同工，在我們國家，也在全世界，建造祢的教會和國度。阿們。

2024年7月13日

神賜人安睡

詩篇127：1 - 2
「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然。惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」詩127：2

你有沒有感到自己好像「一支蠟燭兩頭燒」－日以繼夜忙碌工作，嘗試完成差事嗎？有時，我們為了趕上工作的最後期限，需要延遲睡覺。但是需要縮短睡眠時間來完成所有的差事，可能是靈命出了問題的先兆。

在詩篇127篇中，以色列王所羅門提供了一些關於工作和睡眠的智慧之言。工作有成效固然重要，但是我們要明白，假如只單單看重自己的努力，就會忽視了大局了。

我們需要把注意力放在神身上，特別是專注在祂所賜的福氣上，而不是拚命去完成所有的差事。我們不應為需要完成的事苦苦掙扎，應該求神帶領我們完成每天的工作，承認我們要倚靠祂，並以祂的憐憫為樂，來尋求祂的喜悅。藉著卸下加在自己身上的假擔子，我們可以自由地取悅這位憐憫人的神了。

我們對休息的看法，顯示我們對神信靠的程度。主希望藉著睡眠、休息使我們重新得力，賜福給我們。縱使有時我們會睡少一點，但是我們若信靠神，在一切差事和挑戰上，以感恩的心事奉祂，就能夠享受到祂賜的安息的了。

禱告
父啊，若沒有祢在我們生命中居首位，我們的工作也是徒然的。求祢幫助我們仰望祢，在祢裏面安息。阿們。

2024年7月12日

神扶持我們

詩篇 121
「保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。」詩121：4

在下午3點鐘左右，我往往會感到有睡意。有時甚至很想伏在桌子上小睡一會兒，但這不是好的做法。我反而站起來走動一下，通常能令我清醒過來。

詩篇121篇向我們保證，神對我們的細心看顧永遠不會失誤，祂也不會小睡片刻。這篇詩篇的背景是朝聖者往耶路撒冷守節敬拜的路上，縱使路途上的幽暗山嶺，轉角之間可能隱藏著危險，然而詩人向神的子民保證，耶和華必定會保護他們的。

詩人說：沒有甚麼能夠妨礙神保護我們的：無論是在白日或夜間，從任何方向的危險都不能傷害我們，因為神是不會睡覺的。

神的子民怎能知道？因為神是創造天地的主，沒有甚麼能夠分散或拿走祂對所愛的人，尤其是祂的兒女－的注意力的。

無論我們的生命路程領我們到甚麼地方，這位掌控宇宙的全能神，應許會保護我們。憑著這個信心，我們每天都可以事奉祂，也可以和歷代歷世神的子民一同放膽地說：「（我們）的幫助從造天地的耶和華而來。」

禱告
父啊，我們知道祢是我們的創造主，我們滿有信心知道，我們在祢裏面得到幫助的。阿們。

2024年7月11日

在神裏面安息

詩篇91
「你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭 … 。」詩91：5

多年前，我們住在北京時，某天晚上，盜賊穿過我們女兒房間的窗門進來爆竊。雖然我們沒有甚麼大損失，但自從住所被侵入後，我們感到安全受到威脅。女兒甚至要求用磚頭封了她的窗門。幸好較堅固的窗框，和一頭看守門戶的狗兒解決了問題。

詩篇91篇向我們保證：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」凡信靠神的，都會得到祂的保護。祂必保護祂的兒女，脫離他們的敵人，以及設網羅陷害他們的人，神會以祂的翅膀遮蔽和保護他們。主親口宣告這個特別的應許：「你必不怕黑夜的驚駭。」這些保證的話都很動聽，不過，這是否表示我們一定不會遇到不幸的事呢？不是，因著罪惡對世界的影響，不幸的事仍然可能會發生在每一個人身上的。耶穌自己也曾被那惡者侵襲，而這篇詩篇甚至指向我們的主將會在曠野受試探（11 - 12；參看馬太福音4：6）。

這篇詩篇向我們保證，當我們繼續信靠主、抓緊主---無論我們正在面對甚麼困難，祂必定會拯救我們的。當我們呼求神的名，祂必定會回應，會讓我們看到祂的拯救。

禱告
父啊，縱使我們不明白，萬事究竟怎樣互相效力、叫我們得益處（羅馬書8：28），然而我們知道，祢已經讓我們在耶穌身上看到救恩了。求祢幫助我們時常信靠祢。阿們。

2024年7月10日

神睡著了？！

詩篇44：23-26
「主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們。」
詩44：23

我們每個人都需要睡眠的，若沒有睡眠，我們的身體和腦袋便不能正常運作的了。神讓睡眠成為人類生活的重要部份，儘管我們不明白是甚麼原因。

然而神又怎樣呢？神會不會睡覺的呢？在詩篇44篇，詩人問神是否正在睡覺？要催促祂醒來。這是甚麼意思呢？

在另一段經文中，聖經向我們保證，這位創造天地的神「不打盹、也不睡覺」（詩篇121：4）。但是，在詩篇44篇中，對詩人和百姓來說，神似乎是無聲無息的，他們覺得神似乎睡著了。我們不清楚他們為甚麼悲嘆，卻可以看到神的子民正落在危急的境況中。他們被敵人擊敗了，神似乎已經丟棄了他們（5 - 11節）。

然而百姓卻認為自己沒有過失，說他們沒有忘記神或祂的應許（17 - 18節）。他們提醒神祂昔日的信實，又催促祂以權能向與祂立約的子民，顯明祂堅定不移的愛。

詩篇44篇以慘淡的調子結束，那裏沒有任何來自神明顯的宣告和確據。然而，這篇詩篇清楚表明兩件事：我們面對危急時，神希望我們呼求祂，當我們這樣做，神視此為我們信靠祂、愛祂的標記。神或許不是即時，或按我們的意願回應我們，然而，祂知道我們需要甚麼，以及甚麼時候需要的。

禱告
父啊，祢永遠不會睡覺，而祢的信實也是永遠長存的。當我們在等候祢的回應時，求祢幫助我們信靠祢。阿們。

2024年7月9日

轉向神的信實

詩篇4
「我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。」詩4：8

當我年輕時，渴望每天晚上累倒在床上舒一口氣，說：「終於可以睡覺了！」的那一刻。現在我仍嚮往睡眠的，但卻不是常常渴望上床睡覺的時候到來。有時，到了晚上，我便開始為失望、懊悔、仍未解決的問題憂心忡忡－我害怕把這些焦慮帶到床上。

在詩篇第4篇中，大衛王可能又再因兒子押沙龍的叛變（詩3；7月8日）憂心忡忡－擔心很多其他的敵人更不在話下了。在這篇詩篇中，我們看到大衛感到越來越絕望了，幾乎可以看到他正在床上輾轉反側，把床鋪都弄縐了。在這裏，他再次呼求神憐憫。然而，在詩篇的中段（第4節），大衛提供了一些在黑暗中掙扎時的好建議：鑒察自己的心思意念，求神赦免自己可能犯了的任何罪。

接著，就像我們時常在詩篇中見到的，大衛從動蕩和痛苦中，轉而信靠神。他刻意把自己的心思意念轉向思想神的信實和供應。

在這篇詩篇中，儘管大衛的掙扎並沒有完全消失。但，藉著重新信靠神，他看到前面當走的路了。他以宣告躺下安睡、完全靠賴神的信實，來結束這篇詩篇。

禱告
在我們一切的掙扎中，主啊，求祢幫助我們向祢呼求，憑信心轉向祢，又為祢所賜的睡眠信靠和感謝祢。阿們。

2024年7月8日

神日夜都保佑我們

詩篇3
「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」詩 3：5

你或許不會失眠，但你有沒有試過不能一覺睡到天亮呢？有時我在半夜突然驚醒，我便開始反覆思想某些事情：一句苛刻的話、一項緊急的職責、悲哀的家庭狀況、或者其他令人苦惱的事情。日間發生的事，可能會令我們晚上睡不安穩。

對大衛王來說，困擾他的是家庭的問題。在撒母耳記下13-18章的悲哀記載中，我們看到他家庭中的憂傷和掙扎。詩篇第3直接切入大衛深刻的苦惱：他的愛子押沙龍正在發動叛變他，他的敵人圍攻他，而神也似乎遠離了他。然而，在這篇詩篇的下半部，我們看到大衛並沒有失去他的信心。他向神呼求，聲稱耶和華是他的盾牌和幫助。大衛倚靠神的能力和同在，在逆境中大衛仍然宣告說：「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」

我們的煩惱和焦慮或許跟大衛王的不一樣，而他的話也不是解決我們失眠問題的簡單祕方，卻提醒我們這個深刻的宣告：「耶和華都保佑我。」這宣告並不僅僅是一個正向思考的嘗試，它更是我們日日夜夜信心的基礎。

禱告
父啊，當我們輾轉反側不成眠時，求祢幫助我們對祢保持堅定的信心，相信和宣告祢必保佑我們。阿們。

2024年7月7日

睡不著覺

以斯帖記6：1-11
「那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽。」斯6：1

和許多人一樣，有時我會睡不著覺。當我睡不著時，我往往會用由1,000開始倒數，希望在還沒有數到「1」時，我便睡著了。這樣做通常有效，但如果行不通，我便索性起來，到冰箱找點東西吃。

某天晚上，波斯王亞哈隨魯睡不著覺，他就吩咐僕人把他作王期間的歷史記錄念給他聽。王發現了有一個被放逐到他統治之地的猶大人末底改，這人曾救了王的性命，但卻沒有得到任何獎賞，於是王下令舉國尊榮末底改。當繼續讀這個故事時，我們發現王那個睡不著的晚上，其實在拯救猶大人脫離滅族的事上扮演了重要的角色（以斯帖記2：19 - 8：14）。在這裏，我們可以看到神在背後作工，來保護祂的子民。邪惡的勢力列陣對抗猶大人，然而神卻使用祂被擄的卑微僕人，來打動王的心，拯救祂的子民不致被消滅。神使用亞哈隨魯、末底改和以斯帖，以「現今的機會」（4：14）來履行祂的應許。

就是在我們睡不著的時刻，我們仍然可以確信神必定會作工，來履行祂的應許的。我們仍然可以確信祂對我們的慈愛和看顧。

禱告
當我們睡不著時，主啊，求祢幫助我們轉向祢，信靠祢那確實和永遠不變的慈愛，並且在裏面享安息。阿們。

2024年7月6日

累極睡著了

列王紀上19：1-9
「他就躺在羅騰樹下，睡著了。」王上19：5

昨天，我修剪了我們生得過長的草坪，清理了我們塞滿東西的車庫，又清潔了屋子裏一部份的玻璃窗。到了晚上，我已筋疲力盡，一躺下就已經呼呼大睡了。

在今天的經文中，極度疲倦的以利亞，躺在曠野的羅騰樹下，睡著了。以利亞疲倦不是因為忙於家務，他疲倦乃是因為他剛剛與巴力的先知作了戲劇性的對峙（參看列王紀上18：16 - 46），現在他正在亞哈王和王后耶洗別面前逃命。以利亞的體力、情緒和心靈都完全崩潰了－他求神取他的性命。

神沒有應允以利亞的請求，反而藉著一個天使為以利亞提供支持他將要走的路的食糧。後來，以利亞得到更多平靜、恢愎體力的睡眠，又享用了天使帶來的飲食，他就啟程走他前面的路了。

這個不尋常的故事教導我們甚麼功課呢？它提醒我們，基本上需要睡眠和睡眠帶來重新得力的益處。而更重要的，就是神體貼地看顧我們、餵養我們、保護我們－即使是在我們最低沉和最黑暗的時刻。縱使我們自己的故事不像以利亞的那樣戲劇性，然而，神仍然會提供我們所需要的，好叫我們能夠有力走前面的路。事實上，神已經藉著祂的兒子耶穌來供應我們了，耶穌邀請我們到祂那裏，在祂裏面得享安息（馬太福音11：28 - 30）。

禱告
主啊，唯有在祢裏面，我們才有得到真正安息的盼望。當祢向我伸出援助之手時，求祢幫助我們到祢那裏去。阿們。

2024年7月5日

法老的夢

創世記41：25-40
「約瑟對法老說：『法老的夢乃是一個，神已將所要作的事指示法老了。』」
創41：25

當我從一個煩擾我的夢境中醒來時，通常都會舒一口氣，感恩這只不過是一場夢而已。然而，在上古時代的人，對夢境是很認真的，他們會留意夢境中的每個細節。他們認為好夢代表一些積極的事，而噩夢則表示作夢的人會遇到不幸。

法老從兩個令他不安的夢中醒來時，深受煩擾。第一個夢是關於七隻乾瘦的母牛，吃盡了七隻肥壯的母牛，而第二個夢是關於七個細弱的穗子，吞了七個飽滿的穗子。法老徵詢所有博學之士的看法，可是卻沒有人能圓解這兩個夢的意思。後來法老聽聞約瑟懂得解夢，約瑟得蒙神的幫助懂得為法老解夢，他告訴法老，埃及將有七個大荒年，所以他們要在荒年臨到之前儲蓄五谷作糧食。

法老的夢是關於神的拯救的，這兩個特別的夢提醒我們，神不單透過祂的兒女作工，也會透過世上那些可能仍然未認識祂的人作工的。對我們來說，睡眠和夢境仍然是難以理解的，神在歷史上的作為，也同樣可能是一個奧秘。然而，神必定會按照祂智慧的計劃作工的。但有一個我們必定能夠從中找到安慰和確據的奧秘：就是在祂的愛裏，祂永遠不會離開或丟棄我們。

禱告
主神啊，知道祢愛我們、看顧我們，叫我們感到安心。在祢所作的一切事上，都叫我們得益處。阿們。

2024年7月4日

常常做夢的約瑟

創世記37：1 - 11
「約瑟作了一夢，告訴他哥哥們，他們就越法恨他。」創37：5

你認識一個喜歡在早餐時與人分享他的夢境的人嗎？我們的夢境往往包括異乎尋常的細節和人物，也可能是不合邏輯和難以明白的。

被兄弟鄙視的約瑟，向他們講述自己的夢境－他們「就越法恨他」。因為他的夢境預言他們將來會向他屈膝。約瑟最受父親寵愛，他的兄弟非常憎恨他，甚至想把他除掉。最後他們把他賣到埃及做奴隸（創世記37：19 - 28）。

在創世記其後的記載中，約瑟的故事有時就像一場扣人心弦的噩夢－然而它卻有一個美滿的結局。約瑟不單常常做夢，他更懂得為別人解夢。最終他拯救了他全家脫離饑荒之災（創世記45 - 50）。

然而，約瑟的故事的重點並不是關於他的夢境的；這個故事乃是關於神拯救祂的子民的奧妙計劃和途徑，儘管祂的計劃受到各種阻撓。雖然有時我們覺得神行事的途徑或方法，往往出人意料之外，但我們可以從約瑟的故事中得到安慰，因為我們看到神拯救祂的子民脫離災難，以及犯罪的後果。以外，約瑟的故事更預先指向救主耶穌的故事，祂到來拯救我們脫離罪和死亡、藉此恢復我們與神一起的豐盛生命。

禱告
主啊，我們的生命和夢境一樣，有時都似乎是亂紛紛的。然而，主啊，祢在掌管我們的生命，每一步祢都小心地帶領我們。阿們。

2024年7月3日

夢見天堂

創世記28：10 - 22
「雅各睡醒了，說：『耶和華真在這裏，我竟不知道。』」創28：16

在上古時代，大多數人所用的枕頭都不像今天的那麼軟棉棉的。他們往往是以木頭、青銅、或石頭作枕頭的。今天的經文中，我們看到雅各行到哈蘭地，他也是用一塊石頭作為枕頭。

那個堅硬的「石枕」似乎沒有影響雅各的睡眠，他已經感到筋疲力盡了。他正在逃離那位凶神惡煞的哥哥，因為雅各騙取了父親給他的祝福。在這個晚上，雅各大概立刻倒頭大睡了，但不久他做了一個關於天堂的夢。他夢見一把上達天堂的梯子，神自己就在那裏，又有神的使者在梯子上上去下來。當神表明自己是雅各的祖宗的神之後，應許賜給雅各眾多的後裔，又把他當時所躺臥之地賜給他。雅各醒來後，感到懼怕和驚歎，他承諾要委身於這位祖宗的神。

今天，神藉著祂的話語和聖靈，對我們的心靈說話－有時或許也會在我們的夢境中對我們說話。假如我們從一個特別真實的夢中醒來時，我們應當記著，神有時也會用不尋常的途徑來向我們啟示祂自己的。像雅各那樣，我們也可以再次委身給神，在每天的生活中跟從和服事祂。

禱告
神啊，為祢的話語和聖靈感謝祢，又感謝祢可以透過夢境向我們說話，而這些夢境提醒我們祢是慈愛和信實的。阿們。

2024年7月2日

帶來應許的夢境

創世記15
「日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。」
創15：12

今天早上，我從一個怪誕混亂的夢境中醒來。科學家稱睡眠中這個做夢階段為「快速眼動」（REM）睡眠。在這個REM階段中，我們的腦袋消化和融入來自每天經歷的資料。從聖經的記載中，我們知道有時神也會用REM的睡眠階段來與人溝通的。

今天這段經文中，我們看到神傳給亞伯蘭的兩個信息。首先，神在異象中賜給亞伯蘭一個驚人的應許：神要使亞伯蘭成為眾多後裔之父－多如天上無數的眾星（1-6節）！後來，在日落時，亞伯蘭「沉沉的睡了」－在大黑暗中他做了夢，夢中神應許他將會繼承他當時居住的地土。

儘管亞伯蘭或許會因這些信息感到困惑，然而他仍然深信神的話，神因此「就以此為他的義」。之後，作為神的應許的記號，祂更把亞伯蘭的名字改為亞伯拉罕，意思是「多國的父」（創世記17：5）。

我們的夢境頂多只會令人困惑，然而在這個故事中，夢境在神賜給亞伯拉罕和全人類的福份中，扮演了一個特別重要的角色。神使用一個偉大的計劃來顯明祂的大愛，而這個計劃最終指向那位「為我們信心創始成終」的耶穌（希伯來當12：2）。不是每一個夢都帶著信息的，然而我們的夢卻可以提醒我們，去信靠那位賜我們有做夢能力的創造主。

禱告
父神啊，縱使在睡著時，我們仍然可以確信，祢在我們生活中與我們同在的應許。求祢幫助我們信靠祢，在祢裏面安息。阿們。

2024年7月1日

在沉睡中的創造

創世記2：4 - 22
「耶和華神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。」
創2：21

神創造世界時，祂所造的一切生物基本上都需要休息和睡覺。有些生物，例如青蛙，不大需要睡覺；但有些好像無尾熊的生物，卻每天需要超過20小時的睡眠。至於我們人類，一生大概四份之一的時間都用在睡眠上。如果沒有足夠睡眠，我們的身體便無法重新得力復原的了。

在創世記2章，我們看到一件特別的事，就是神使人類的始祖亞當「沉睡」。神這樣做的目的，並不是趁亞當沉睡時捉弄或欺騙他。在這個歷史的關鍵時刻，神在繼續進行祂的創造奇功，藉此來賜福給亞當、人類、和所有受造物。亞當沉睡時，神取下他一條肋骨來造了一個女人，這個女人被命名為夏娃，因為這個名字表示她將要成為眾生之母（創世記3：20）。

這個故事告訴我們很多關於人類生命開始時的事情；當神領我們進入祂所創造的世界時，這個故事顯明神的創造大能，以及祂對我們的看顧。我們知道我們需要神，也彼此需要，我們需要神為我們創造的這個世界。我們生活在這個世界，管理這世界時，也需要睡眠。此外，我們看到神以獨特的方式，使用睡眠來完成祂的創造大功。今天，當你預備上床睡覺時，請你為休息和睡眠的福份來感謝神－又為神信實的供應和看顧感謝祂。

禱告
父啊，我是被祢親手奇妙可畏地創造的。當我在祢裏面安息時，我為睡眠和為祢對我們的看顧感謝祢。阿們。