2021年5月15日
重複的話
讀經：馬太福音六章7-8節
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
現代人有講話的技能，沒有靜默的技能；有話語的知識，卻忽視神的話語。
我們活在大眾傳播發達，但是溝通極少的時代。
如果有會傾聽的人，根本不必多說，或大聲說。神是樂於傾聽的神
思想：為甚麼要用重複的話來禱告呢？你怕甚麼呢？
「重複話」是指堆砌的、機械式的話，只是「喋喋不休、空洞無物」。「禱告」在這裡變成「功德」，長度越長，似乎功勞越大，越能蒙上帝的賞賜，即使在今日的信徒也抱持這種想法，由第八節中可以看出用「重複話禱告」基本上是為「自己的需要」，為了自己的好處，意圖用禱告的長度來換取上帝的垂聽，基本上就是自私的功德主義。耶穌表明上帝根本在人禱告前就已經知道人的需要了。
當時「外邦人」向假神的禱告會使用一些固定刻板的祈禱文和咒語，重視重複這些空洞冗長的「重複話」的次數。主耶穌並不是說，不可為同一件事重複禱告，祂也曾鼓勵我們要常常禱告，不可灰心。主耶穌是強調不可以無思想、機械式地禱告，因為天父所看重的是祂的兒女尋求祂、依靠祂的心。
為甚麼會用重複的話來禱告呢？因為覺得神是很難說服的，所以需要大力度地重複說服，否則祂是聽不見的。明顯地這些外邦人與神並沒有真實關係，才會誤解。但耶穌卻說：「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」作為父親的應該都明白兒女，若要等待他們開口要求才知道需要什麼、才會供應需要，應該不是太關心兒女的父親。
不要像文士和法利賽人一樣作沒有意義的重複，以為話多了必蒙垂聽。但是一個真正的禱告，不在乎禱告的長短或花多少時間。有些人常常以為除非跪下來，禱告一小時以上，否則這個禱告就沒有效果。不是這樣的，當我們與神說話的時候，用一些沒有意義的詞句來填滿時間是毫無意義的。當你來到神前，坐下，敞開你的心，向神表明你的心意。禱告最大的祝福就是與神相會、遇見神。禱告最大的價值，不僅是在於我們的祈求得到答應、我們的需要被滿足、我們的問題被解決，禱告最大的祝福是我們在禱告中與聽禱告的神相會，我們遇見神，我們被改變。
禱告:
聖靈啊，讓我口中的話與心裡的意念相連，因此所說的話，不致空洞虛無、有口無心；並讓我的心靈永不缺少表達的途徑。阿們。
2021年5月13日
關上門禱告
讀經：馬太福音六章6節
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
內屋或關上的門，可以減低我們愛出風頭、愛炫耀的傾向，
也能除去分心的事物，禱告是心靈真摰、專注地與神交談。
思想: 你怎樣「關上門」禱告呢？神見了你的禱告嗎？
「內屋」是指「儲藏室、庫房」，可能沒有窗戶，是家裡唯一可以上鎖的房間，比喻內心與神交通的隱秘之處。「關上門」代表不被外界的事物分心打擾，單單與神交通。主耶穌並非說「不可以公開禱告」，祂是強調禱告是神的兒女與天父之間的專一交通，不可藉著禱告來表白自己、介紹背景、教育別人。
主在此教導我們禱告重要的原則：禱告時要進入自己的內屋，並不是一定要關在一個房間，而是心靈的內屋，也就是需要花時間來到神面前。這段時間，唯有神與我們在一起的時間，無論在內屋裡面或外面，最重要的是，要進入與神同在的地方。我們常在忙碌中，忽略了靈修生活，很少有絕對的時間空間給神。進入內屋，就是要分別一段時間，在一個地方單獨與神相處，不容許任何事情來攪擾。
要關上門，乃是將一切仇敵的欺騙控告通通關閉。奉主得勝的名，斥責一切撒但仇敵的工作，斥責一切在自己裡面的懷疑。在這個時間，讓我們單獨與神一起，拿走世界一切的影響，完全在神面前，領受祂的恩典和話語。
禱告你在暗中的父，是指隱密處的父親。主在這裡特別說到「禱告我們的父」，那是一個孩子回到父親面前，在愛裡面的一種歸回，然後父一定報答。這是強調我們在禱告裡要應用信心的，信心叫我們進到內室；信心叫我們知道父神就在那裡垂聽；信心讓我們知道，凡靠著信心來到祂面前的，祂一定要賞賜我們，我們的禱告也決不會徒然！
禱告:
主啊，感謝你，我的禱告不只是會被你『聽見』，而且是會被你「看見」的。許多時候，我雖然在你面前好像沒有甚麼話好禱告，但我的存心與態度，卻把我所說不出來呈現給你，求你顧念。奉主名求，阿們
2021年5月11日
像那假冒為善的人
讀經：馬太福音六章5節
你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。
不管是多冠冕堂皇的禱告，若是為了別的目的，而不是與神親密的交談，都是虚假的，禱告絕不能用來作公關，也絕不可用來樹立自己的良好形象。
思想：當你禱告的時候，你會想到什麼？
禱告是人與神之間的交通，信徒可以「隨處禱告」，但不是故意做給人看、說給人聽。禱告在猶太人的生活中非常重要，他們每天都會有固定的禱告時間和禱文，漸漸變成了一個傳統習慣，甚至是非作不可的責任，就失去了禱告的真義。當時有些愛出風頭的人，算準了時間，故意在禱告的時候，站在街頭顯著的地方「哦，九點了，我必須禱告了！」披上圍巾開始禱告。當然所有經過的人都會注意到，就說：「看！他多好啊！即使在這麼忙的工作中，在街道的轉角上，還能停下來禱告，他的靈性一定很高。」可能當他在禱告的時候，會想：「我知道他們正在看我，知道我多麼屬靈，他們知道我是聖人，人人都知道我很公義，這多麼榮耀啊！」
主耶穌並非說在公眾場所的禱告不對，乃是說不可以為了讓人看見而故意去禱告。他們的禱告既然已經得了所想望的那些回應，就不能再盼望蒙神垂聽、得神答應了。信徒固然應當隨處都能禱告，但並不是裝模作樣給人看的。為了被人看見、好得著稱讚的禱告，那不過是自言自語，是自己禱告自己而已。禱告是人和神之間交通來往的事，所以我們需要留意的是神對我們禱告的感受如何，而不是人對我們的觀感如何，不要在引人注目的地方，讓人看見，使人覺得我是一個懂得禱告的人，要真誠的在神面前傾心吐意。
禱告:
主啊，讓我的靈脫離自義、自愛的枷鎖；饒恕我的表裡不一。求你使我的禱告自然誠懇、親密熱切。奉主名求，阿們
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