2021年9月28日
有禍了!
馬太福音11章20-24節
「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說：『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間，因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。但我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！』」
環顧四周，我們總能找出比自己更壞的人，也就覺得自己沒那麼糟糕。
我們常常用比較替自己圓場；然而，神不是按統計圖表打分數，
我們不是憑著與別人比較的結果受審，而是憑著我們對神的回應。
思想：你所認識的所多瑪是怎樣的？給你甚麼提醒？
耶穌在諸城中行了許多異能，可是那些城的人卻終不悔改，於是就責備他們。這段經文提醒我們：我們只要忠心傳神的福音，忠心完成神給我們的託付，結果是在神的手中。就連主耶穌自己在地上的時候也都受到挫折。神的兒子親自傳福音，這已經是很不得了，而且，主還「行了許多的異能」呢。但是那些城裡的人終不悔改。主耶穌回應說：同樣的信息，同樣的異能，若果行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。哥拉汛、伯賽大、迦百農這些城的人就是硬著心，不肯接受福音，不肯悔改歸向神，將來所要受到的審判是何等的可怕！我們一方面感歎人心的剛硬，另一方面，卻可得到安慰，知道服事的果效其實是在神的手中，我們只要盡忠就好了。連主耶穌這麼偉大的主，親自傳信息，而且行了這麼多的異能，人還是不悔改。
弟兄姊妹，不要灰心，也要提醒自己：我們各人用什麼樣的態度來回應主所說的、以及神的旨意，不僅決定了我們今生生活的品質，也決定了我們將來面對的審判結局。這是很嚴肅的事啊！無論外在環境如何，我們面對的屬靈爭戰其實是一樣的，撒但要用各樣的方法攻擊我們、敗壞我們，求神保守看顧我們。我們服事主的人，面對伯賽大、迦百農、哥拉汛的剛硬反應，不要太灰心，知道人的心就是這樣。另一方面，我們要警惕，同樣的信息、同樣是主耶穌傳的、同樣的異能，不同的人會有不同的反應。常聽許多人說：「如果看見神蹟，我就相信」，事實上神蹟並不能使人心歸向神。舊約時代的埃及法老看過多少神蹟，他的心卻沒有歸向神，反而愈來愈剛硬。真正能使人心悔改的，乃是聖靈的工作。
禱告：
主，求你的聖靈光照我們。若我們裡面有任何黑暗，不討你喜悅的，求主光照我們，回轉到你面前。求寶血來潔淨遮蓋，好讓我們的關係能重新被恢復。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
2021年9月25日
這個世代
馬太福音11章16-19節
「『我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。約翰來了，也不吃，也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也暍，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子，總以智慧為是。』」
每個世代都希望神照彼時的旋律起舞。
每個世代都埋怨神像個無理取魔的孩子，
無法滿足時代的期許。
然而，神才是下命令的人，不是我們，
是神把我們囊括在他的計畫裡，不是我們把囊括在我們的計畫裡。
思想：我們怎樣活在這個世代呢？跟別人有何分別呢？
主耶穌講到這個世代的時候，說：「好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我向你們吹笛，你們不跳舞；我向你們舉哀，你們不捶胸。」指出這世代的兩個特別現象：第一、以自我為中心，對別人漠不關心。這個世代的人經常忽視別人的需要，忽略別人的感覺。當別人快樂的時候，他們無動於衷，因為麻木了；當別人舉哀的時候，他們不捶胸，也不在意別人的哀傷。你的死活是你自己的事，與我無關。這就是這個世代的現象，而且愈來愈嚴重。我們從新聞上常可看見，有人在馬路上被撞了、被壓了、被搶劫了，卻沒有人管。甚至害怕伸出援手反而被屈，招致損失。所以，這個世代是一個人人只顧自己、只保全自己的世代，是一個麻木、冷漠、「各人專顧自己」的世代。
第二、喜歡批評論斷，喜歡指責、攻擊別人。主說：「約翰來了，也不吃，也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃，也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友」。
以上的兩種現象，主耶穌在二千年前就已經講過了。二千年來，這世界一直墮落，只會愈變愈壞，不會變好，這兩個特點有增無減。在這樣的一個世代裡生活，我們非常需要依靠主，才能夠儆醒、為主站住。
愛神的人在這個世代為主所受的逼迫，一點不少於主耶穌的世代。施洗約翰為主受逼迫，許多主的門徒也為主受逼迫。雖然，我們不像古代的基督徒或在某些特別的國家，受到肉身的折磨或生命的威脅，但是，我們所受內在屬靈生命的逼迫，是非常實在的。我們稍微認真、仔細地去思想，這個世界的確是從各方面來腐蝕、攻擊、陷害、誘惑 神的百姓，想使我們妥協或偏離 神的正路。
這個世代不論怎樣地惡化、變壞，「但智慧之子，總以智慧為是」。我們知道自己在做什麼、要往哪裡去、我們有什麼價值？也知道我們在乎的是誰、肯定我們的是誰。當我們面對黑暗的世界，需要從神那裡來的智慧，明白唯有耶穌才是我們的拯救和道路。只有當我們回到主面前，才能從心靈的盲目中得到釋放。
禱告：
主，感謝你，因你實在是信實的神。求你開我們眼睛，看見自己的盲目，和心裡的黑暗軟弱，回轉到你面前。當我們向你呼求時，你要來潔淨我們、光照我們、釋放我們。奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
2021年9月23日
努力進入
馬太福音11章11-15節
「我實在告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。有耳可聽的，就應當聽！」
神要我們側耳聆聽，不是作宗教意見調查，不是神學意見採集。
我們面臨的屬靈危險，就是以輕率淡漠的態度，
把神的話語視為一般討論，或心靈雞湯，
真實的信仰是生氣蓬勃、專一認真的。
思想：施洗約翰與以利亞相比?
留心細讀這節聖經的上下文，可以知道主耶穌是要藉著稱讚施洗約翰之「大」而使人羡慕「天國裡」福氣之大。所以，主耶穌並非指施洗約翰在天國裡的地位卑微，乃是按當時約翰所得的福氣，與在「天國裡」的人所能得的比較，則「天國裡」最小的比當時約翰所得的還大。
除了將約翰與眾人比較之外，也把「凡婦人生的」與「在天國裏」的作比較。「凡從婦人生的」是按肉身而論，在「天國裏的」是按從神生的而論。婦人生與天國裏顯然是兩種生命的比較。按肉身的猶太人來說，最大的福分是能親自看見基督，但那只是肉身的猶太人的看法，許多曾親眼看見基督的人還是滅亡了。但若按從神生而在天國裏來說，從神生的任何一個最小的，都比在肉身中的任何人以為大的福分更大了。因從神生而在天國裏的，將必永遠與神同在。
「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」所指的努力，不只是平常人的努力而已，而是一種強力，甚至是一種「暴力」、「承受壓力」，能承擔這壓力，就能得著。努力代表必須有強烈的渴望，一個人來到神面前，若要得到神的恩典，必須有強烈渴慕的心。那種強烈的渴慕，是你覺得無論如何一定要得著主，無論付上任何代價，一定要被主得著。我們來到神面前，需要有這樣強烈的渴慕；天國乃是努力進入的，不是靠人為的努力，而是心中強烈渴慕來到神的面前。
努力也代表一個人進入神的國度，需要捨己。捨己需要全人降服在神面前，順服在神的帶領下，相信神的引導。主說：「若有人要跟從我，就要捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」跟隨耶穌是需要努力的，但不是靠著人為的努力，乃是要真的承認自己的軟弱，願意降服在神面前，容許祂在我們身上工作。我們需要來靠近神，持續跟隨祂，好讓祂的心意能在我們身上成就。如今你跟隨神，是緊緊地跟隨，還是遠遠地跟隨？讓我們有強烈渴慕的心志，緊緊跟隨我們的主。
禱告：
主，求你賜下渴慕的心在我們裡面，讓我們每天生活中，願意被主得著，並緊緊地跟隨主，樂意遵行神的心意，讓祂的旨意能夠成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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