2025年12月1日
27. 閑言可畏
這幾天文強出差去了，晚上孩子上了床，愛玲就閒下來，有一次悶得發慌，就打電話找婷婷聊天。她們從東家講到西家，東拉西扯的居然也談了一小時多。其中談得最多的就是小娟，聽說她最近在找房子，住得好好的為甚麼要搬走？莫非她跟家姑相處不來，她的先生是出名的孝子，寡母獨子，很難講呀！愛玲後來還加上一句：看來她是輸定了。
兩個禮拜以後，愛玲在市場踫到小娟，就走過去想「關心關心」，誰知小娟看到她來，側臉轉身就走，愛玲好像給莫名其妙的摑了一巴，定神以後想起前陣子曾跟婷婷談起她，她倆是好朋友，莫非婷婷說了甚麼？
閒話家常最容易搬弄是非，結果是傷害別人，也破壞關係，不可不慎！箴言說：「傳舌的，離間密友，散播分爭。」(十六28)不小心閒話固然會出毛病，更多時候是講的人內心有問題。保羅把「讒言」跟嫉妒、惱怒、結黨、狂傲放在一起(林後十二20)，彼得把「譭謗的話」跟惡毒、詭詐、假善、嫉妒放在一堆(彼前二１)，不是沒有理由的。
人與人在一起，很自然就會彼此較量，假如自己不如，或被人欺負，就會產生自卑，自卑產生嫉妒、惱怒與惡毒，就會想報復，報復最容易最快的途徑是破壞對方的聲譽與形像；一顆受傷的心可以是很危險的。
有時候較量會產生優越感，帶來狂傲，坐上審判官的位置，批判對方；或者為了突出自己的優越，甚至用「假善」的姿態，例如在禱告會中用很關心的口吻提出別人的問題代禱，卻一邊把他的毛病一件一件挑出來示眾。
原來話語雖輕如鵝毛，我們講了也忘記了，但是就是因為它很輕，可以飄得很遠。有一位年輕人講了一些話，詆毀一位長者，後來內心受責備，去跟長者道歉，老人家帶他到一個山坡，給他一個枕頭，一把剪刀，要他把枕頭剪破。年輕人都照做了，只見鵝毛從枕頭飄出來，有些掉到樹上，有些飛到山坡下面，更有些不知停在那個縫裡。老人說：「我可以饒恕你，但你所造成的傷害你怎麼樣收回呢？」
我們過去放出來的鵝毛，所造成的傷害也許今生不能數清，但耶穌說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」(太十二36)慎之！傎之！
咀嚼生命糧：箴十一13，十六28，廿19，廿六20
穿上走路鞋：
1.你有沒有放過閒話的鵝毛？是無心之失，抑或內心有嫉妒？惱怒？結黨？狂傲？惡毒？詭詐？假善？
2.有沒有發現自己與某一個人在一起便很自然會說閒話？是否應彼此提醒，甚至少一些在一起？
2025年11月28日
26. 守秘密
美國自從水門事件以後，偵察新聞報導盛極一時，甚至近年政壇新星莫不先過這個關卡，有人未上青天便已殞落消失。大法官湯瑪士因為流言滿天飛，也差點變為流星。
選公僕固然要重視人格品德，但媒介看中人好暴露他人弱點的傾向，極盡挑撥的能事，卻是事實。放在日常生活人際層面，這種行徑最能腐蝕彼此的信任。
許多人都有一些秘密需要向人傾訴，找誰呢？我出門講道或領講習班，經常有人跟我分享他們心裡的難處和掙扎。講完以後我問他們是否有好朋友以支援，有些說沒有，有些說不想跟熟人講，恐怕傳出去不好處理。他們寧願向個陌生人傾訴他們的秘密，可能因為我聽完就離開，甚至過後也許會忘記。我相信他們不會怪我忘記，因為這正是他們所企盼的。
有些人分享心事，不一定希望別人幫甚麼忙，只求有聆聽的對像，客觀的反映自己的看法，然後希望對方把聽到東西長埋心底，好像讓陌生人帶走一樣。可惜關係愈熟，愈不能客觀，加上許多人不能守秘密，有意無意的洩漏了出去，節外生枝，造成大家彼此信任，無法深交。聖經說：「大張咀的王可與他結交。」(箴廿19)我們要學習：打開耳朵，關閉咀巴；假如不能關閉咀巴，就要禁止自己別聽太多別人的問題，免得跌入試探。
另一方面有些人太強調隱私權(個人主義時代的特徵)，凡有關自己的事都是「秘密」，別人不可提。例如有人在教會禱告會分享代禱事項，提出為這個患癌症的姊妹，那個失業的弟兄禱告，有時也會闖禍。最好提出來的人先徵求當事人同意，並查看資料是否正確，才作報導。
另外有些秘密是可以不守的：例如對方處於極困難情況，如有自殺傾向等。假若有一個人可以幫助他，按道義應該那個人知道。或者該秘密對某些人會造成傷害，也是義不容辭應該公開。
其實最好的保障是做一個沒有甚麼秘密的人。君子坦蕩蕩，若要人不知，除非己莫為。有難處甚至軟弱不是醜事，能在眾人面前面對真正的自己才是勇者。
咀嚼生命糧：箴十一12-13，廿一23；弗五8-13
穿上走路鞋：
1.如果你有「大張嘴巴」的軟弱，每次聽完別人傾訴心事，便把對方的名字寫在紙條上，鎖在一盒子裡，提醒自己守秘密。
2.在教會祈禱會中，若要提出為別人代禱，最好只分享一些已經共知的事情，或事先徵得當事人同意。
2025年11月26日
25. 謎
來，猜一個謎語。
甚麼丹方可以使一顆憂慮的心舒展？甚麼秘訣可使怒氣消退？
甚麼途徑可以使人飽得美福？甚麼東西是生命的泉源？
甚麼事情使人看見而懼怕，並且依靠耶和華？
要知謎底，請看箴言十二25，十五1，十二14，十11和詩篇四十3。
人的舌頭原來是個大千世界，裡面有很多的文章。不過在我們還沒有大做文章之前，先要談談「言為心聲」，言與心的關係。就用水泉來作個比喻吧。
有些人好像溪間流過山石，喋聒不休，可整天就是同樣的話，同樣的聲調，攪得人心煩卻又無可奈何。這種情況在配偶之間特別平常，忘不了的恨事，提完又提，總是放不下，是不是心中沒有完全的饒恕？
有些人像平靜如鏡的海，當你寫意的嬉水，忽然來一個大浪，差點把你捲走。這種平地起風波的脾氣，好像是莫名其妙，其實是內心有怒氣，一直在醞釀積壓，沒有好好處理，到了忍無可忍，就爆發出謾駡、刺人的話來。
另有人像清泉流注，給疲倦的旅客止渴，為煩惱的人生沖一杯舒暢的龍井茶。他們的話來自一個與永恆掛勾的生命，是那麼深邃簡單，一語中的。
也有人像賓士的急流，話語不經大腦，想講就講、講完就溜，你難受是你的事，他認為何必介意？言者無心，聽者何必有意，大家瀟灑大家好。這種話真是無心嗎？故意的無心是否出自不肯負責任的放縱？
還有一種人像波光鱗鱗的清潭，其甜言蜜語讓你得意的在其中浮沉，你意想不到的時候，他就用讒言的暗流把你吸去。搬弄是非不是嫉妒、報復，就是想控制操縱別人。
言為心聲，耶穌說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」(太十二34)
咀嚼生命糧：雅三2-21
穿上走路鞋：
試根據本文幾幅「水」畫來為你今天說過的話作一番歸類，感受如何？
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