2025年12月19日
35. 男女沟通之别
在震天价响男女平等的呼声中，有时我们会让一些基要的男女之别也给掩盖了。虽然在先天与后天之间，很难划一条清楚绝对的界线，一般的轮廊还是清晰可寻的。
沟通是一种结合了人的思想、感情与言语的行为，男女在这方面有没有显著的分别？哈佛大学曾做了一个「性别与沟通行为」的研究。他们在一个操场四周安装了接收声音的设备，然后让数百名男女幼儿在其上玩耍嬉戏。研究员发现女童所发出来的声音百分百字字可辨，而且多与别人谈话甚至自言自语。男生则不同，只有百分之六十八的说话听得出来是甚么字，其余都是一些单音无意义的声音。
另一个研究发现男性平均每天说12,500字，而女性则说25,000字。也许这是为甚么男人工作回家不想说话的原因。他们在公司说了整天的话，把可以说的都说光了！女人若整天在家，又没有说话的对象，难怪丈夫一回来，她那满载的话匣子，怎不急不及待的倒泻出来？
此外，波士顿儿童医院的达菲医生(Frank Duffy)发现男女脑部构造不同，他甚至记录未出生男女婴的脑部活动，发现截然不同的波长。原来在胎中十八至廿六星期的男婴，其脑部会被一些男性荷尔蒙冲洗，结果损坏了联结左右脑的一些纤维，且致使右脑有些微收缩。於是大多数男性都是左脑发达，亦即理性功能较强。女婴的右脑没有这种破坏，所以在感情、人际、言语与沟通功能力方面较为顺利，这些都是右脑控制的。专家认为这是为甚么男人沟通注重事理、黑白分明、用分析法；而女人沟通则重感情、言语的运用和弦外之音。男人沟通重目标，女人重过程。
当然，不是所有男女都整整齐齐的符合以上的模式。据家庭专家说大概百分之十五的家庭里，男女沟通的特色是倒转过来的，亦即女的比较理性，男的较感性。无论如何，明白男女沟通之别，又能互相谅解，彼此截长补短，当有助消除误会，增进关系。圣经说：「照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。」(林前十一11)男女沟通之别，可能正是造物主悉心的安排！
咀嚼生命粮：创一27、28，二18－25
穿上走路鞋：
1.你是否发现男女还有其它沟通之别？是甚么？
2.选一、二样你与你的配偶差别之处，把它们转为「互补」的功能。
2025年12月17日
34. 守静养默
有丈夫埋怨太太终日唠唠叨叨。亦有太太埋怨丈夫金口难开，沟通停顿。到底谁对谁错，谁是因？谁是果？
很难说，不过，适当地运用沉默却是人际关系很重要的一环。
我们通常以为说话与缄默是相对的，其实不然。静默孕育说话的胎盘，胎盘里的营养愈丰富，出来的说话愈对人有益，不然，就像鸣的锣、响的钹一般吵耳，令人厌烦。
我们另有一个错觉，以为话语比静默更重要，更能传递信息，所以我们口沬横飞、滔滔不绝、争辩、说服、谄媚、用谎话掩饰、用美辞操纵，以为这样就可以得心应手。其实一个信息里面，说话的份量不过百分之十，静语(如眼神、脸部表情、手势、声调等)却占了一部份。彼得三次否认主后，主耶稣转过头来看一看他，一句话也没说，他就出走去痛哭了。主深情的一瞥，胜过千言万语。
在静默中，我们进入无限的空间，使我们能听、能领受、能受教。先知以赛亚说：「主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。」(赛五十4)他怎样得著呢？原来主每早晨提醒他的耳朵，使他能听，像受教者一样(5节)。先知习练在神面前静默受教，因此当他需要开口的时候，他的话语就像荒漠的甘泉，使人乐於接受。
除了聆听神的教诲外，也要留心聆听别人的说话和静语，免致无的放矢。
静默虽然好，却也有人用来当武器，作无声的抗议来抵制对方，或在人与人之间筑起高高的墙垣，使人无法知道墙那边有甚么事发生。有些人的内心世界烽火连天，伤亡惨重，但却用静默来封锁消息的传递，使人无法知道。也无法给予帮助。许多的关系就在这样的隔绝中奄奄一息。
爱绝不孤立，却追求在静默中洗涤源流，更多的领受，以求更多的施出。
咀嚼生命粮：诗十九
穿上走路鞋：
1.每天至少用十五分钟习练在神面前静默，读经受教。
2.「静默」若是你的武器，赶快向神缴械，处理心中不满情绪。
今天就与对方和好，打破缄默。
2025年12月15日
33. 心直口直、心直口不直、口直心不直
「直」可以指正直，也可以指率直。正直的人不一定率直，率直的人也不一定正直。有些人把两样混在一起，率直地刺了人一刀，还大义凛然的以「正直」夸口。人与人之间多少无谓的伤痕都是这样引出来的。
正直是一种心里的状况：不弯曲诡诈，不见风转舵。正直的人通常有一些高尚的做人原则，不因环境的压力或外界的引诱而妥协；更不因个人利害关系而背弃这些原则。圣经把正直与智能相提并论：「他给正直人存留真智能。」(箴二7)通常不正直的人喜欢卖弄小聪明，抄快捷方式以取得猎物。但圣经说正直的人才有真聪明。
率直却是一种个性，与德行无关。个性可能是天生的，也可能受后天环境与文化的薰陶。率直的人好处是爽快，不拖泥带水；坏处是只顾自己心头痛快，却因此伤害了别人，自己不欲却施於人。
正直是心里的状况，率直却是言谈之间的表现。有一种人是口直心直，如小孩的童言无忌，或像圣经中的拿但业，主耶稣说他心里没有诡诈。他没有认识耶稣之前，曾耿直的直抒己(偏)见：「拿撒勒还能出甚么好的么?」后来邂逅了主，开始对自己的偏见有摇动，问说：「你从那里知道我呢?」当他真正认识主，他立刻谦卑地承认：「你是神儿子，你是以色列王。」(约一35-49)
有些人口直心直，但不够谦卑，发觉自己原来的观点错了，也不肯承认，结果心变了样，不再正直，变成诡诈，想遮掩自卫，口仍是一「直」的「直」刺别人。
也有人以为率直是大美德，甚至可以盖过不正的丑恶，於是很率直的出口伤人，还自夸自己够坦白，这种口直心不直伤人最深。
其实心里的正直多数时候可以从待人接物中流露出来，不一定要用口去证明。箴言说：「心中诚实的遮掩事情。」(十一13)有些事情放在心中，尚能保持其原状，一说出来就像雪球一样，愈滚愈大，变了样子。
原来人说话把他对一件事物的「印像」加上主观「解释」，再加上表达时候的「语调」和「表情」，及听者的「观感」和「了解」，能保留原意的百分之五十已经算不错了。难怪雅各劝我们要「快快的听，慢慢的说」，不要看轻我们的小舌头！心直口不直有其价值！
咀嚼生命粮：太十二33-37；诗卅九1
穿上走路鞋：
1.假如你觉得自己口太直，每次要说话，先数1到10，然后才开口。
2.今天所说的话，有没有那一句出自不正直的心？在主面前求光照与洗涤。
邮箱
