2024年5月6日
拿伯的葡萄園 列王紀上 21:1-19 「亞哈對拿伯說:『你將你的葡萄園給我作菜園 … 』拿伯對亞哈說:『我敬畏耶和華,萬不敢將我先人留下的產業給你。』」 - 王上 21:2-3 神按祂的應許賜土地給以色列民時,每一個支派都獲得一片地,作為他們繼承的遺產。神又清楚指示,這份遺產必須世世代代存留在每一個家庭裏。當遇到逆境時,有些負債的家庭被逼賣了他們的地,在那些情況下的交易,都應該是可以贖回的。(參看利未記 25章;約書亞記 13-21章) 可是,邪惡的以色列王亞哈,卻不願意按神的命令生活。王宮附近有一個屬於拿伯的葡萄園。亞哈要求購買拿伯這塊地,但拿伯拒絕了,因為神曾經說過,土地必須存留在當年得到這塊地的家庭。 亞哈因此發怒,在妻子耶洗別的協助下,他想出一個詭計。他施計使拿伯被人誣告謗瀆神和王,結果拿伯被處死了。亞哈就偷了死去之人的那塊地。 身為以色列民的王,亞哈有責任做神—真正的王—的代表。然而這件漠視公平的事是無法被容忍的,亞哈和耶洗別最終為此付上了沉重的代價。(參看列王紀上 21:17-29;列王紀下 9:30-37)。 看到亞哈和耶洗別的所作所為,我們或許會怒火中燒。但是,今天當我們看見不公平的事,會不會也表達不滿呢? 禱告 父啊,你是一位公平的神,我們感謝你。求你叫我們也成為公平的人!奉耶穌的名祈求,阿們。
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神是公平的 以賽亞書 1:2-4, 13-23 「『你們要 … 從我眼前除掉你們的惡行;要止住作惡,學習行善,尋求公平,解救受欺壓的 …。』」 - 賽 1:16-17 公平是神重要的屬性,公平是神性情的重心。神既是公平的,所以公平也是祂國的標記。 在舊約聖經中,身為神子民的以色列人,有責任做神國在地上的實體代表,而這個國度有一天將會充滿整個世界。神既是公平的,所以我們看到祂多次吩咐以色列民,要作一個公平的民族。士師必須公平地治理百姓;鄰舍必須以公平彼此對待;人民總要時常以公平善待客旅(出埃及記22:21;申命記 24:17-18)。 可是以色列民卻一次又一次不去尋求公平。因此神管教他們,把他們放逐在異地。不過,在被放逐之前和在被放逐期間,神藉先知以賽亞說話,來敦促他們要改變他們的行為。以賽亞也傳達盼望和讚美的詩歌,神的子民若果真誠實踐公平,他們的國家就會像詩歌中描述的景象了。(參看以賽亞書 2:1-5;4:2-6;9:2-7;11:1-12:6) 天國的神是帶領舊約時代以色列民的神,祂的名字仍然代表公平。作為神國的子民,我們也同樣蒙召,不但要以公平行事,更應該愛好公平。 禱告 我們的主和君王,我們在你面前屈膝,為你的公平讚美你。求你的靈加力量給我們,去誠心愛好公平,又在世上實踐公平,奉耶穌的名祈求,阿們。
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當求在上面的事 歌羅西書 3:1-4, 12-17 「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事 …。」 - 西 3:1 作為一個在校園事奉的牧者,我用很多時間與留學生交往。每年都有數以百計來自世界各地的學生,來到我們的社區學院就讀;有些學生純粹是為了在加拿大受教育而來,但很多人最終的心願是要取得加拿大公民身份。大部份學生都要付上很大的代價,他們要離開家人和朋友,有些還要在此逗留多年。除了應付繁忙的學業課程之外,很多學生更要兼顧兩、三份的兼職。這些疲憊和饑餓的學生不顧困難奮力前進,定意要完成學業、取得工作許可證、永久居留權,和最終得到公民身份! 求取得到某些事物,意味著渴望得到它的心願,超過得到任何其他的事物,就是付上甚麼代價也在所不惜。 求「在上面的事」的關鍵,就是渴望與三位一體的神建立關係,確信祂的慈愛和恩惠。承認我們是神國的子民,能夠推動我們按神的旨意生活,而不是跟從世界的方式。想像我們將會面對面見到耶穌,那一天能夠永遠活在完全喜樂中—這就是神呼召我們祈求的事。 禱告 天父啊,惟願我的心因渴望更多認識你和更深愛你而火熱起來。求你接納我最深切的愛慕,又叫我裏面思念最終家鄉之情越來越深,直至你領我在完全的榮耀裏,進入你國的那一天。奉耶穌的名祈求,阿們。
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